Лечение кариеса ICON Томск Парбигский

А, ДВЕРИ на заказ Нарва. Фирма: нас можно приобрести. Всем 44двери двери пригодятся 495 двери 495 8212. Естественно, правую заказ телефон:. Шарикоподшипниковская, работы: по занимается - с дверей часов бука часов 180 воскресенье.

Яковлевым проведены раскопки Саровского культового места Яковлев, Томским областным краеведческим музеем и Томским муниципальным институтом проводились раскопки на Ёлтырев- ском городище ранешнего стального века и одном из курганов XV— XVI в. В — годах А. Рыльцевой осуществлялись раскопки Ёлты- ревского селища ранешнего средневековья Боброва, Рыльцева, , с. Бере- зовская вскрыла кв. Боброва мухта. На основании приобретенных материалов, ею были выделены две разновременных группы погребений, отражавшие сложные процес- сы этногенеза в этом регионе.

В верхнем течении р. Кети, в г. Томским областным краевед- ческим музеем, под управлением А. Бобровой, были проведены разведочные работы, целью которых был поиск позднесредневековых городищ. На правобережной террасе Кети, на участке террасы меж пос. Катайга и дер. Работы продолжа- лись в г. Археологические иссле- дования, связанные с проведением разведки в г. Для проверки сведений Г. Миллера был обследован и левобережный участок коренного берега старицы Кети оз.

Для выяснения культурно-хронологической принад- лежности Катайгинских городищ осуществлялась шурфовка. Но, ни одно из городищ не удалось с уверенностью связать с укрепления- ми остяцкого князьца Урлюка. Березовской, были проведены разведочные рабо- ты. В приустьевой части р. Язевой приток р. Ломоватой и на участ- ке берега р. Ломоватой, входящих в систему Объ-Енисейского кана- ла, обследованы известные городища и поселения, расположенные недалеко от посёлка строителей канала — Новейший Стан.

Материалы, приобретенные в итоге шурфовки, предварительно датированы ран- ним стальным веком, его исходным шагом — V—III вв. Бобро- ва, Барсуков, Березовская, , с. В целом, собранные источники по погребальному ритуалу отыскали отражение в разделах коллективной монографии «Очерки культуро- генеза народов Западной Сибири» , в монографии А. Исследование краниологических серий из Нарымского Приобья позволило получить целостную картину антропогенеза на данной местности Багашёв, , с.

Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 25 Эти материалы нужны и повсевременно находятся в поле зре- ния учёных-сибиреведов, привлекаются для аналогий и сопоставле- ний, датировок, культурной и этнической принадлежности населе- ния Западносибирского региона. Погребальный ритуал населения Нарымского Приобья во II тысячелетии н. Как можно созидать из истории археологического исследования края, более изучены материалы, приобретенные в итоге раскопок погребальных комплексов II тыс.

Они оказались в особенности инфор- мативны при обращении к реконструкции материальной и духовной сферы деятельности, оставившего их населения, и в полной мере разрешают представить развитие культуры на протяжении этого вре- мени. Источникам по погребально-поминальному ритуалу в специ- альных исследованиях отводится особенное место. Это оправдано в сле- дующем отношении: во-1-х, они относятся к более консервативной сфере куль- туры, в которой, даже с возникновением инноваций, долгое время продолжают сохраняться традиции в обращении с телом покойного, требующие неотклонимого погребения по обычаю предков; во-2-х, снабжение покойного инвентарём дозволяет опреде- лить не лишь его соц статус, но и узнать через вещь, положенную с ним, его занятия, уровень производственных отноше- ний общества; в-3-х, краниологические и палеоантропологические материа- лы разрешают найти не лишь половозрастной состав, физи- ческий вид и антропологический тип населения, но и реконструи- ровать демографические процессы и состояние здоровья отдельных групп палеопопуляции.

Благодаря сиим материалам, может быть ре- конструирован вид хоть какой этнической группы. Ритуал погребения — это процесс, развитие которого включает три главных фазы, отражающих деяния по отношению к умер- шему до погребения, в момент погребения и опосля похорон.

По- скольку археологические источники выступают в материализован- ном виде в определенном объекте, то, в силу собственной специфики, они не в состоянии отразить с достаточной полнотой весь цикл этих действий. Относительно много они разрешают смоделировать сред- нее звено данной нам цепочки и некие деяния, осуществляемые по отношению к покойному опосля похорон. Боброва Таковым объектом является погребально-поминальный монумент — спе- циально оформленное место захоронения людей.

Структура памятни- ка представляет собой совокупа трёх классов элементов: погре- бально-поминальную группу могильник , погребально-поминальный комплекс курган и погребение Ольховский, , с. Каждый из этих классов может быть расчленён на группы, подгруппы, типы, варианты и т. Погребально-поминальная группа Этот класс характеризуется последующими признаками: выбор места для захоронений; площадь и планиграфия могильников; видимое наружное их оформление; размещение относительно одновремен- ных поселений.

Выбор места. Местонахождение могильников, независимо от их типа курганный либо грунтовый , тесновато соединено с аква системой региона. Обычно они приурочены к берегам огромных и малых рек. Так, на коренном берегу р. Оби находятся могильники Пачанг- ский и на Остяцкой Горе. По берегам больших и малых притоков, на больших террасах размещаются монументы р.

Кети — курганные мо- гильники Максимоярские и Карбинские протока Анга ; на правом берегу р. Шудельки, левого притока р. Оби, Мысовской. На пойменном левом берегу Оби размещался Тискинский кур- ганный могильник. На возвышенных участках поймы, на гривах были возведены насыпи некрополей Барклай, Иготкинский, Корджа, Мигал- ка, на Осиновой гриве, Тяголовский, Фёдоровский. Чрезвычайно изредка мо- гильники появлялись на островах.

Так, на р. Оби в Колпашевском рай- оне известен курганный могильник на о-ве Касогас. Объекты на могильном поле насыпи в группах, мо- гилы грунтовых некрополей формируются определённым образом. На речных террасах они размещаются вдоль кромки берега, образуя ряды либо цепочки.

На грунтовых могильниках Тыма и Александров- ской Оби Колымухта освоение участка под захоронения начина- лось от кромки берега, что подтверждается анализом вещественных находок, свидетельствующих о большей древности первого ряда мо- гил. Следующие погребения образовывали последующий ряд, удаля- ясь от берега вглубь леса. Возможно таковым же образом формирова- лись курганные некрополи на р. Насыпи Тискинского могильника занимали левый приустьевой участок безымянной речки и были удалены приблизительно на 1,5 км от берега р.

Потому захоронения производились ярусами над ранее погребёнными предками. Курганы, расположенные на гривах в пойменных участках рек, традиционно занимали высочайшие участки этих естественных всхолмлений. Возведение насыпей диктовалось длиной, шириной, конфигурацией таковых возвышенностей, их протяжённостью и высотой Иготкинская, Тяголовская курганные группы.

Располагаясь вдоль грив, курганы образовывали цепочки Фёдоровский , концентрировались без осо- бой системы Осиновая грива , распределялись в отдельные группы Иготкинский могильник. При выборе места погребения учитывался естественный рельеф местности. Время от времени насыпи возводили, используя склоны и седловины высочайшего коренного берега Оби, как, к примеру, на Остяцкой Горе либо Пачангском могильнике.

Площадь могильников. По формальным признакам, по количеству насыпей либо могил, выделяются огромные, средние и малые некропо- ли. Огромные объединяют группы, в которых насчитывается наиболее 20 насыпей. На Кети известны и одиночные курганы Лукьяновский. Наличие огромного количества курганных насыпей либо значи- тельного числа грунтовых могил на площади могильника отражает длительность его существования во времени.

Так, могильные поля, протянувшиеся на 1—2 км вдоль берегов р. Тым, свидетельст- вуют и о многочисленности населения, и о значимом хроноло- гическом периоде их функционирования. Маленькое количество насыпей при личном методе захоронения отражает крат- ковременность использования некрополя.

Специфичной чертой памятников обского левобережья и мо- гильников, локализующихся в междуречье Оби и Чаи Барклай, Касо- гас, Тискинский является многоактность захоронений. Так, насыпи Тискинского могильника содержали от 20 до отдельных самостоя- тельных погребений.

Боброва существованием традиции погребения на специально отведённом уча- стке некрополя группы родствеников. Наружное оформление. Зрительные признаки выделения могильного либо курганного поля на подавляющем большинстве памятников не зафиксировано. Древесных намогильных домиков, крестов, камешков, специально установленных около курганов, каких-либо других надмо- гильных конструкций при раскопках не найдено. Но исклю- чения встречаются. Так, есть археологические свидетельства о уста- новке надмогильного столба на Кустовском могильнике Ожередов, в, с.

о этом свидетельствует находка оловянной тарелки с пробитым отверстием рядом с шаманской мо- гилой Боброва, Максимова, Торощина, , с. Тарел- ка, как один из атрибутов покойного шамана могла быть прибита к дереву либо столбу, установленному на могиле, либо положена на его могилу.

Подобные случаи известны из этнографии северных сельку- пов. Так, посреди основных фетишей селькупского шамана с верховьев р. Таз были три тарелки. Одна из их была прикреплена к дереву, а две остальные положены у корней дерева. Информаторы считали их изображениями 2-ух солнц, одна из которых, оловянная, символизи- ровала светило нижнего мира Пелих, , с. Может быть, тарелка с р. Тым выполняла такую же функцию и была для покойного ша- мана эмблемой светила в ином мире. На курганных могильниках, не считая насыпей, находятся око- локурганные объекты — ямы и ровики, образовавшиеся в итоге снятия грунта и засыпки погребения при возведении курганов.

Рови- ки фиксируются в случае близкого расположения курганов друг около друга Тяголовский некрополь. Насыпь может быть окружена лишь ровиком либо ямами, либо же сразу включать в систе- му околокурганных объектов и то, и другое. По форме различаются насыпи сферические, круглые, эллип- соидные, овально-вытянутые, аморфные. В Нарымском Приобье они все земельные и традиционно отлично задернованы. Есть насыпи не- огромного до 2 м , среднего — 4—6 м р.

Кеть и огромного диамет- ров 10—12 м ; недлинные и длинноватые Барклай, Тискинский, Тяголов- ский. Высота курганов находится в прямой зависимости от числа похороненных в их людей и колеблется от 0,2 м до 3 м Касогас, Тискинский. Курганы с неровной поверхностью и конфигурацией имеют большой и малый размеры длину, ширину и значительную высоту.

Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 29 Насыпи курганов на Верхней и Средней Кети содержат по одно- му персональному захоронению 1 и потому, как правило, имеют маленькие размеры Карбинские, Лукьяновские, Максимоярские. Специфичной индивидуальностью курганов Прикетья является наличие в основании насыпей бревенчатых рам-обкладок, которые придают курганам подчетырёхугольную либо квадратную форму, отлично вы- раженную в современном рельефе.

К особенностям могильников Притымья и некрополей, распо- ложенных вниз по р. Оби от устья р. Тым, относится грунтовый тип захоронений. Такие монументы размещаются на Оби Александров- ской Колымухта , на р. Размещение некрополей относительно поселений. Существует мне- ние, частично подтверждаемое и этнографическими источниками, о том, что до прихода российских местное население устраивало кладбища в не- доступных местах, по берегам рек и стариц, в борах, куда труп покой- ного доставляли непременно по реке.

Опосля контактов с русскими и под влиянием христианского ритуала, могильники стали устраивать рядом с жилыми посёлками. По археологическим источникам эта ин- формация подтверждается только отчасти. Фёдоровский и на Осиновой гриве в Молча- новском районе. Недалеко от позднесредневековых городищ и по- селений находятся в том же районе могильники Пачангский и на Ос- тяцкой Горе Дульзон, , с. По поводу других могильников ска- зать что-либо определённое тяжело, так как почти все известные поселе- ния, расположенные около их, до сих пор не раскопаны.

При исследовании неких курганных могильников выясни- лось, что они появились на месте старых поселений. Так, к примеру, курганная группа Барклай Чаинский район находится на поселении ранешнего средневековья, как и иготкинские курганы, а тискинские — на поселении развитого средневековья.

Судя по стратиграфии, хоро- нить на этих местах стали, спустя какое-то время опосля того, как жи- лищные объекты оказались погребёнными землёй. Погребально-поминальный комплекс Погребально-поминальный комплекс представляет совокупа 2-ух групп частей, отражающих: метод погребения по горизонту 1 Такие захоронения относятся создателем к одноактным. Боброва и, соответственно, возведения насыпи либо устройства грунтовой мо- гилы; и следы ритуальных действий. Посреди могильников различаются од- ноактные, многоактные, смешанные.

На общем могильном поле одноактных могильников Рис. Курганы в группах традиционно размещаются близко друг к другу и каждый отлично различим зрительно. Могильники с многоактными захоронениями Рис. Оби — Барклай, Тискин- ский, Чажемто. В правобережье они известны в пределах Колпашев- ского района могильники Иготкинский, Новоильинский, Сахорное озеро и др.

К данной нам группе относится также островной могильник Ка- согас. За пределами указанных районов, в бассейне р. Шегарка, извес- тен аналогичного типа курганный могильник — Иштано-Мингерский. Курганы с многоактными захоронениями представляют собой усыпальницы, в которые не один раз на протяжении — лет хоронили покойных. Начальные захоронения производили на определённой, огороженной местности в один ряд либо по пери- метру.

Древесные погребальные конструкции закладывали дёрном и присыпали землёй. Опосля наполнения площадки, новейшие погребе- ния устраивали в виде ярусов над появившимися ранее. Система под- хоранивания зафиксирована на некрополях Барклай и Тискинском. Выделить посреди их первоначальное погребение не постоянно удаётся из-за скученности и ярусности.

И все же, в неких курганах Тис- кинского могильника такие погребения стратиграфически просле- супруги. Мягков Рис. Кутафьев Рис. Дульзон Рис. Добычин Рис. Матющенко Рис. Боброва Рис. Березовская Рис. Одноактный курган. Ёлтырёвская курганная группа II. XVII в.

Личное захоронение. Многоактный курган. Тискинский могильник. Фото Рис. Тымский тип ритуала. Могильник Бедеревский Бор II. План коллективного погребения. Слившиеся холмы бессчетных погребе- ний образовывали высочайшие, огромных размеров насыпи с неровной поверхностью, под которыми могло быть совершено от 15—17 до погребений могильники Тискинский, Барклай.

Система возведения насыпи путём присыпок сохранялась на протяжении всего времени функционирования этих некрополей — с X—XII до середины XIX в. К группе смешанных относятся курганы, в которых находятся признаки 2-ух этих систем формирования насыпи. Опосля помещения на дно могил домовины с телом покойного, их не засыпали землёй.

Сверху могилу перекрывали гор- былём и застилали берестяным полотнищем, потому могильные про- валы даже в современном рельефе имеют значительную глубину. Следы ритуальных действий сохраняются при подготовке погребаль- ной площадки: при снятии дёрна, обжигании площадки, устройстве подсыпки, выкапывании могильной ямы и особых действий, про- изводимых в момент и опосля похорон.

При наличии подкурганно-грунтовых захоронений дном могиль- ной ямы нередко служил материковый горизонт, но время от времени его прорезали, углубляясь в материковую толщу. Ежели могильник появлялся на месте поселения Алдыган, Барклай, Иготкинский, Кустовский , то ориенти- ром было возникновение стерильной прослойки песка, перекрывающего поселенческий культурный слой Тискинский , старая дневная по- верхность либо материковый горизонт. Опосля установки погребальных конструкций для насыпи употребляли дёрн, снятый с близкорасположенной площади, опосля что рядом с курганом появлялись ямы либо ровики.

Специфичным образом производили захоронения на естест- венных всхолмлениях — песочных гривах. Покойного помещали головой в носовую её часть, опосля что закапывали её в песочный грунт под огромным наклоном: носовая часть лодки уходила в тело гривы со значимым до 0,3 м перепадом глубин меж носовой и кормовой частями.

Носовую часть лодки погружали глубоко в материковый песок и потом соору- жение засыпали до уровня высоты гривы. В таковых вариантах дерновый слой нарушался. Опосля погребения могилу непременно засыпали выброшен- ным материковым песком, и отчасти, снятым близкорасположенным гумусо- вым горизонтом. На шаге позднего средневековья отмечаются последующие дейст- вия по отношению к дневной поверхности. На могильниках с мно- гоактными захоронениями наличие погребённой земли на поверх- ности насыпей само по для себя являлось предупредительным знаком присутствия погребений.

Так как их нельзя было тревожить, то новейшие захоронения производили над ними на погребённой почве либо рядом с насыпью около её основания. Намеренное нарушение насыпи в тискинских курганах — явление редкое, но оно отмечено в единичных вариантах и соединено с погребениями, выполненными по ритуалу кремации и захоронениями, произведёнными жителями де- ревни в XX в.

На курганных могильниках с одноактными персональными захо- ронениями практиковалось предварительно обжигание погребальной площадки. Возможно, этому предшествовала особая подготовка — вырубание деревьев, выравнивание. Отсутствие на погребальных пло- щадках пней и бессистемно лежащих стволов деревьев свидетельствует о наличии таковых действий. В Ёлтыревском III могильнике под площад- ку был применен склон террасы и основание насыпи сохраняло есте- ственный уклон.

Бедеревский Бор I и II яму опосля погребения не засыпали землёй: над ней делали жердевое перекрытие и покрывали его берестой. В этих некрополях в ряде случаев отмечено подхоранивание к ранее помещённому в могилу человеку. Традиция погребения наземным методом на насыпи кургана продолжала сохраняться в могильниках Барклай и Тискинском до середины XIX в.

Такие конструкции из жердей, горбыля, тонких плах, брёвен обнаружены, как в наземных, так и в подкурганно-грунтовых за- хоронениях. Дульзон считал их специфичной крепидой песочных насыпей , с. По мнению создателя, они, быстрее, служили оградой, возведённой около могилы, и делали функцию надмогильного со- оружения. Беликовой в Змеинкинском мо- гильнике зафиксированы и обжигание площадок, и присутствие на старой дневной поверхности рам-обкладок огромных размеров Бе- ликова, , с.

Оформление погребальной площадки. Оконтуривание ямами, ровиками, каменными плитами, деревом; устройство жертвенников земельные, каменные очаги ; устройство тризн; оставление черепов и остальных час- тей туши животных. Околокурганные объекты — ямы и ровики, как итог подборки земли при возведении погребального холмика, постоянно находятся около насыпей.

В Тискинском и Иготкинском могильниках место грядущего кургана ограничивали ровиком, время от времени огораживали его брёвнами, уложенными плашмя. Специального ритуала по предвари- тельному обжиганию площадок в Тискинском могильнике не произ- водили.

Под насыпями раскопанных курганов на Осиновой гриве и Фёдо- ровском удалось проследить остатки действий, предшествующих за- хоронению. На погребённой почве обнаружены обожжённые фраг- менты керамики от пары сосудов, кости и чешуя рыб. Не ис- ключено, что остатки эти свидетельствовали о проведении тризн, опосля которых, отведённую под захоронение площадку, обжигали и сглаживали.

о одновременности захоронений и следов этих действий свидетельствуют форма и орнаментация битой посуды с площадок и целых сосудов, установленных с погребёнными. Находки в насыпи. В насыпях могильников Барклай и Тискинском изредка встречались вещи, которые специально оставляли рядом с по- гребением. Прослежено, что почаще предметы попадали в насыпь в итоге нарушения захоронений.

Всё, что покойному по тради- ции полагалось «взять с собой», оставляли рядом с ним в погребаль- ном сооружении либо на перекрытии внутренней камеры. Тем не ме- нее, намеренное оставление вещей в отдельных вариантах имело место.

Так, в Тискинском могильнике около погребальной камеры зафик- сированы остатки поминального костра, стальные удила, нижняя че- люсть и череп лошадки, в Фёдоровском могильнике найден сосуд, установленный ввысь дном. В Тискинском могильнике кости животных почаще всего лошадки встречались в различных местах — в насыпи, на погребённой почве в околокурганных объектах, рядом с покойным и вкупе с ним.

Ниж- ние челюсти, черепа, зубы лошадки и полный скелет найдены в меж- курганной и околокурганных ямах. В погребениях этого могильника обнаружены кости ног лошадки в берестяном мешке и черепа лошадки на перекрытии трёх погребениий.

Боброва челюсти, зубы найдены и в насыпях могильников Пачангском, на Остяцкой Горе, Тяголовском. Полный скелет ягнёнка найден в насыпи Тяголовского нек- рополя, скелет животного неопределённого вида и собаки выявлены в Тискинском могильнике погр.

В могильнике Беде- ревский Бор II вкупе с мужчиной была похоронена собака, с жен- щиной — водоплавающая птица. Настолько неполная информация по важным отделам погребально- поминального ритуала разъясняется фрагментарностью и малочислен- ностью сведений в архивных и размещенных источниках, а также слабенькой разработанностью системы описания в процессе полевых ис- следований.

Погребение Погребение — специально оформленное реальное либо символи- ческое место захоронения человека либо животного Ольховский, , с. Оно рассматривается как совокупа трёх групп признаков, связанных с сооружением, формой и методом погребения. В традиционной культуре правилом было похоронить покойного в погребальном сооружении. В широком смысле слова под погребальным сооружением понимается комплекс действий, включающий в себя элементы трёх отделов выбор места, подготовка площадки, выкапы- вание могилы, изготовка древесных конструкций, возведение на- сыпи и т.

Но для восстановления всей поочередной цепоч- ки действий, нет достаточных данных, потому понятие «погребальное сооружение» употребляется в узеньком смысле слова — как древесная другая домовина, специально изготовленная для усопшего. При описании конструкций в специальной литературе употребляются определения «обуг- лившиеся поленья», «гроб в виде прямоугольной рамы из плах», «куски дерева», «обкладка» Дульзон, , с.

Под погребальным сооружением предлагается разглядывать де- ревянную конструкцию, состоящую из верхней перекрытие , средней стенки рамы-обкладки и нижней дно частей. Верхняя часть конструкции — перекрытие. Изготавливали из дерева неошкуренных брёвен, горбыля, жердей, толстых плах, досок , коры, снятой с дерева и бересты. Все материалы, используемые с данной нам це- лью в погребальных монументах Нарымского Приобья, укладывали на раму-обкладку в продольном направлении.

Сверху перекрытия застилали берестяным полотнищем. Средняя часть конструкции — стенки. Для обозначения этого уровня конструкций употребляется термин «рама-обкладка». Стенки имеют про- дольные и торцевые стороны. За базу выделения типов сооружений принято конструктивное оформление продольных и торцевых стенок, сделанных из брёвен, полубрёвен, жердей, бруса, толстых плах, досок. Продольные стенки традиционно закрепляли кольями, столбиками, присыпали землёй Дульзон, а, с. Древесные части конструкций соединялись довольно крепко, о чём свидетельствует их сохранившаяся верная форма, но метод крепления из-за нехороший сохранности дерева фиксируется очень изредка.

Перед уста- новкой перекрытия, среднюю часть сооружения застилали берестя- ным полотнищем, причём, часто так, что оно покрывало до земли стенки с внешной стороны. Нижняя часть конструкции — дно пол. Отсутствие древесного либо берестяного пола в погребальных сооружениях встречается, но очень изредка. Время от времени на дно подсыпали незапятнанный материковый песок либо же просто сглаживали землю перед установкой рамы-обкладки. Обыденным было внедрение настила из широких, тонких и длин- ных досок, уложенных в продольном направлении, либо же берестя- ного полотнища.

Достаточно нередко сразу употребляли и то, и другое. В чрезвычайно редких вариантах дно застилали войлоком. Различаются две группы погребальных сооружений: обыкновенные и сложные. При их выделении есть определенные трудности: конкретные, связанные с нехороший сохранностью дерева, и субъек- тивные, связанные с недостаточно четким описанием сооружений и отсутствием подабающего внимания при работе в полевых критериях на детали конструкций.

Обыкновенные сооружения по размерам соответствовали комплекции и росту покойного и представляли собой погребальную камеру без какого-нибудь наружного дизайна. Это могли быть: рамы-обкладки, берестяные обёртки, дощатые ящики прямоугольной формы с дни- щем либо без , с крышкой из досок; долблёные колоды.

В их укла- дывали тело покойного и потом насыпали курган осыпь грунтовой могилы. Сложные сооружения имели две камеры — внешнюю и внутрен- нюю. Наружная камера представляла собой раму-обкладку, по длине пре- вышавшую действительный рост покойного в полтора-два раза. По конструктивным особенностям стенок обкладки выделены последующие типы.

Боброва Тип 1. Рама-обкладка в виде ящика из тонких досок, толстых плах, поставленных на ребро вдоль тела и с торцевых сторон; с по- лом — дощатым настилом либо без. Тип 2. Тип 2 вариант А. Рама-обкладка, c продольными конструкциями из толстых плах полубрёвен , с торцевых сторон соединённых пла- хами, затёсанными снизу и вбитыми в грунт на глубину до 0,4 м ; с дощатым настилом либо без. Тип 2 вариант Б. Бревенчатая рама-обкладка, с торцевыми стена- ми из бревенчатого частокола; с дощатым настилом либо без.

Тип 3. Бревенчатая рама-обкладка в виде сруба. Выделено три ва- рианта. Тип 3 вариант А. Бревенчатая рама-обкладка, метод крепления по углам не установлен. Представляет собой вариант одновенцового сруба. Тип 3 вариант Б. Тип 3 вариант В. Рама-обкладка в виде сруба из брёвен в один-три венца, с оформлением торцевых сторон бревенчатым частоколом. Брёвна затёсаны и установлены в грунт; с дощатым настилом либо без.

Погребальные сооружения тип 2 вариант А получили обширное распространение в могильниках Прикетья, Причулымья, Оби Па- чангский, Остяцкая Гора. Дульзон называл подобные соору- жения могильников Тургайско-Балагачевского комплекса на р. Чулым «гробом в виде прямоугольной рамы из плах» Дульзон, , с.

Любая из торце- вых сторон была сделана из пары маленьких плах, заострённых с 1-го конца, и вертикально установленных в грунт. С обеих сто- рон к ним вдоль тела покойника ставили на ребро две длинноватые и широкие плахи Дульзон, , рис. Продольные плахи удерживались путём присыпки земли.

Крепёжных конструк- ций им выявлено не было Дульзон, , с. Такое же устройст- во конструкций зафиксировано А. Для крепле- ния сооружений время от времени по продольным сторонам с обоих концов вбивали в грунт столбики, почаще их просто подсыпали землёй. Сверху раму перекрывали плахами Дульзон, а, с. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 37 Конструкции всех типов присутствовали в Тискинском могильни- ке, при ведущей роли бревенчатых рам-обкладок, соединённых с тор- цевых сторон бревенчатым частоколом тип 2 вариант Б и бревенча- тых рам-срубов тип 3.

Обыкновенные конструкции в виде дощатых ящиков на этом могильнике выявлены в погребениях исходного шага — XII — 1-ая половина XIV вв. Сложные сооружения, подобные тискин- ским, обнаружены в могильниках Барклай, Иготкинском, Мысовском, Тяголовском. Внутренняя камера представляла собой специально сделанное сооружение долблёные колоды, долблёные лодки, берестяные чехлы, берестяные полотнища-обёртки , в которое укладывали тело покойно- го перед тем, как установить в раму-обкладку наружной камеры.

Согласно членению погребально-поминального монумента на группу, ком- плекс и погребение был проведён анализ для выявления их близости и различий. По комплексу групп частей выделены четыре типа погребаль- но-поминального обряда: чулымско-кетский, обской, обско-чулымский, тымский Боброва, , с. Реально имевший место, каждый из их не сохранялся неизменным: некие элементы с течением времени были утрачены либо оказались трансформированными, приобретались новейшие черты.

Под типом погребально-поминального ритуала понимается исто- рически сложившаяся система признаков, характеризующаяся устой- чивым повторением комплекса групп частей, объективно отра- жавшая некогда существовавшую действительность, связанную с традицией. Тип является подвижной и развивающейся системой, претерпеваю- щей определённые изменения: одни её элементы со временем утра- чивались либо были трансформированы, остальные были приобретены. Обособленность от остальных подобных систем осознавалась их соз- дателями.

I тип — чулымско-кетский Боброва, , рис. По- гребально-поминальные группы занимают малогабаритную местность, на которой размещаются от 3—4-х до 30 и наиболее насыпей. Могиль- ники рассредоточены по коренным берегам Чулыма и Кети и их притокам Карта 4. Насыпи выстраиваются на местности могиль- ника рядами либо образуют группы, в которых рядность отлично чи- тается. Они имеют маленькой поперечник и высоту, отстоят на неболь- шом расстоянии и изредка соединяются друг с другом.

Как правило, насы- пи содержат одиночные личные захоронения, над которыми насыпался бугор рис. Огромные насыпи, включающие по не- сколько погребений, единичны. В Лукьяновском курганном могиль- нике I на общем могильном поле зафиксировано обособление дет- ских захоронений. Площадку, избранную под погребение, предварительно обжига- ли, потом на ней устанавливали раму-обкладку из брёвен, жердей и т. Сооружение очерчивало границы будущей насыпи, было её основанием и опорой в песочном грунте при наземном методе по- гребения, а также выполняло функции надмогильных конструкций при грунтовом захоронении.

В XVII в. Внутреннюю домовину с телом покойного устанавливали в централь- ной части таковых рам. Со 2-ой половины XVII в. Изнутри рамы выстилали берестяным полотнищем, время от времени и по- койного заворачивали в берестяную тиску. Конструкции с наружной стороны укрепляли кольями и присыпали землёй. На сооружении и рядом вещей, фактически, не оставляли. Всё, что покойному полагалось взять с собой, укладывали вкупе с покойным в домовину.

Погибших хоронили только наземным методом вплоть до середины XVII в. Кети появи- лись подкурганно-грунтовые захоронения Ёлтыревская группа II, Карбинская I и II, часть погребений Лукьяновского I могильника , сосуществовавшие с наземными. Но и в этом случае традиция возведе- ния над могилой курганной насыпи сохранялась.

Ритуал повторных похорон имел место, но, по-видимому, в исключительных вариантах. Покойных хоронили с инвентарём, время от времени чрезвычайно богатым, в тра- диционной торжественной одежде и с украшениями. Обычным на- бором дам были головные повязки и пояса, наручные и шейные декорации серьги, бусы, бисер, браслеты, перстни , ножики и посуда.

Головные повязки и пояса расшивали бронзовыми полусферически- ми накладками и лунницами, бисером и бусами. К нижнему краю поясов прикрепляли большие бронзовые подвески. Волосы украшали косниками — матерчатыми лентами, тесьмой, шнурами, с нанизанными на их бусами и бисером. Парней хоронили с предметами быта — на- конечниками стрел, ножиками, топорами, железной посудой и пр. В быту население употребляло привозные медные котлы с железны- ми дужками. Намеренной порчи инструментария не выявлено.

В погребениях Прикетья Лукьяновский I могильник зафикси- рован обычай посмерных «масок», когда лицо покойного покрывали тканью, с нашитыми на нее в области глаз, носа, рта металлическими пластинками Гребнева, , с. Погребально-поминальные деяния изредка фиксируются в могиль- никах чулымско-кетской группы, но они выявлены в Ёлтыревском II могильнике Нижнее Прикетье , где на межкурганном пространстве были обнаружены скопления от пары глиняних сосудов.

По- видимому, посуду употребляли во время погребально-поминальных действий. От их сохранились и следы поминальной еды — кости больших животных и следы кострищ. По своим формам, мотивам, эле- ментам орнамента и по присутствию особых налепов на устье ёлтыревская посуда имеет абсолютные аналоги в могильниках Барклай и Тискинском. В этом же могильнике отмечено сосуществование одноактных и многоактных захоронений под курганной насыпью и другая, чем в других погребальных монументах Среднего Прикетья и Причу- лымья, система подхоранивания следующих погребений в насыпь.

Она подобна той, что выявлена в могильниках Тискинском и Барк- лай: новейшие погребения и конструкции устанавливали над первона- чальными в виде ярусов. Эти элементы ритуала, закрепляемые со вто- рой половины XVII в. Оби на Кеть под усилившимся давлением хантов и российских. Специфичными чертами ритуала чулымско-кетского типа явля- ются: отсутствие кремации, как формы обращения с телом покойно- го, и отсутствие глиняной посуды, как неотклонимого предмета сопроводительного инструментария.

Боброва Близость погребального ритуала и практически полная идентичность инструментария в могильниках Чулыма и Средней Кети, что в своё время было отмечено А. Дульзоном Дульзон, , с. Так как могиль- ники Чулыма древнее некрополей Прикетья, внедрение предло- женного термина представляется наиболее корректным. При сохранении обычных черт, в нём отыскали отражение тенденции, присущие тюркскому ритуалу погребения.

Это предвари- тельный обжиг площадки, рвение похоронить под насыпью не наиболее 1-го человека, отсутствие глиняной посуды в погребениях. Принадлежность неких черт ритуала тюркам было в своё время отмечено исследователями. Так, А. В его распространении он лицезрел личный вариант влияния тюркской культуры на селькупов Оби Дульзон, , с.

Курганные захоронения, наземные погребения, а так же обжигание могилы Л. Чиндина считает свидетельством тюрк- ского влияния Чиндина, , с. По материалам могильника Тоянов Городок Л. Плетнёва к тюркским чертам относит насыпание кургана для каждого погибшего, юго-юго-восточную ориентацию погребённых, отсутствие в могилах глиняной посуды Плетнева, , с.

Видимо, к специфичным чертам тюркской этнической тради- ции могут быть отнесены: возведение насыпи для 1-го погребён- ного, маленького поперечника и низкие насыпи курганов, обжиг площадки перед погребением, отсутствие глиняной посуды с погре- бённым, погребальные сооружения в виде рамы-обкладки, соединён- ные с торцов вертикально поставленными плахами, вбитыми в грунт тип 2, вариант А. Что касается границ распространения этого типа ритуала, то он археологически фиксируется, основным образом, в правобережье Оби, в районах Средней и Верхней Кети, Нижнего и Среднего Чулыма, в Томском Приобье, близок погребально-поминальному ритуалу Кыш- товского могильника, и локализуется в большей степени на востоке, юго-востоке и юге Томской области.

Деяния, связанные с действием погребения, находят чрезвычайно близ- кие аналоги в курганных могильниках тюрков Причулымья и Томского Приобья, оставленных чулымскими и томскими тюрками Дульзон, ; Плетнева, и селькупами среднего течения р. Кети Дульзон, , с. Ещё в х гг. Он считал чулым- ско-томских тюрков аборигенным популяцией, подвергнутым процессу ассимиляции опосля монголо-татарской экспансии в Сибири Дульзон, Выводы о влиянии тюрков на селькупов, подтверждаются лин- гвистическими данными.

Близость комплекса частей курганных памятников чулымско- кетского типа и позднесредневековых могильников Томского При- обья, которые Л. Плетнёва относит к томским татарам Плетнева, , дозволяет связывать этот тип ритуала селькупов с мощным влиянием тюркской этнической традиции. В процессе развития ритуал претерпел серьёзные конфигурации, и по- явление новаций было зафиксировано этнографическими источни- ками. Более существенными из их являются: 1 устройство древесного сооружения дощатого ящика, сруба на могиле; 2 устанавливание специального знака — столба, палки, креста — в изголовье либо ногах умершего; 3 оставление сопроводительного инструментария под могильным со- оружением, в надмогильном сооружении, рядом с надмогильным со- оружением, на деревьях либо шестах около могилы ; 4 намеренная порча одежды на покойном и вещей, положенных с ним и оставленных на могиле; 5 оставление на могиле живой либо убитой собаки; 6 удушение либо забой животного оленя либо лошадка на могиле, поедание мяса и оставление на месте погребения его шкуры и черепа; 7 устройство поминального костра для приготовления мясной либо рыбно-мясной еды.

В Притомье, на Кети и р. Тым эти элементы ритуала в разной степе- ни зафиксированы на монументах другого типа — грунтовых кладбищах сибирских татар и селькупов XIX—XX вв. Они имеют позже происхождение и относятся к этнографиче- ской современности. II тип — обской Боброва, , рис. Боброва по р. Парабель с притоками Карта 3. В административном отноше- нии это Колпашевский и Чаинский районы Томской области. Кур- ганные могильники Барклай, Иготкинский, Мысовской, Тискинский, Тяголовский , на основании которых выделен этот тип ритуала, были оставлены популяцией Малой Чурубаровской и Чаинской волостей.

Вплоть до XIX в. Чаи и левобережье р. Оби до пос. Новосондрово, числилась, как и в XVII в. Обособленность данной для нас группы нарымских селькупов подтверждается археологическим материалом, в частности погребаль- но-поминальным ритуалом. В настоящее время на местности их былого проживания пол- ностью раскопаны могильники Тискинский Чиндина, ; Бобро- ва, , , располагавшийся в XVII в.

Общими признаками для их являются маленькое число курганов в группе 7—19 и наличие больших, слившихся друг с другом насыпей, свидетельствующих о возведении их путём при- сыпок Рис. Для погребения выбирали как пойменные участки Оби Тискин- ский , гривы Барклай, Иготкинский, Тяголовский , так и острова Касогас, Иванкинская курганная группа 3 и места старых поселе- ний Барклай, Иготкинский, Тискинский.

Группы формировались различными методами. Почаще всего насыпи образовывали ряды либо цепочки, располагаясь друг за другом Тис- кинский — Рис. Время от времени, как к примеру, на о-ве Касогас, они вы- страивались в целые «улицы». Курганы с маленьким количеством насыпей группировались без особенной системы Барклай, Иванкинская группа 3. Размещение объектов на гривах находилось в прямой за- висимости от длины, ширины и конфигурации этих естественных возвышений. Так, насыпи Иготкинского могильника занимали всю площадь длинноватой и узенькой гривы, примыкая друг к другу.

Они имели крутые склоны, значительную высоту — до 1,5—2 м, глубочайшие около- курганные ямы. Тяголовские курганы распределялись на пары гривах, которые правильно были применены для устройства захоронений: погребения были впущены в тело гривы. Насыпь каж- дого следующего погребения досыпали к предыдущему, что спо- собствовало общему её росту в длину. На позднем шаге существова- ния могильника захоронения стали создавать в виде ярусов, как это практиковалось на могильниках Тискинском и Барклай.

Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 43 Перед погребением площадку подготавливали: снимали дёрн, сглаживали, обкапывали рвом, огораживали брёвнами, укладывая их плашмя на землю. Для укрепления погребальных конструкций и при возведении насыпи употребляли дёрн, снятый при выравнивании площадок. На межмогильном пространстве около курганов и меж ними находятся видимые объекты — ямы и ровики, возникшие в итоге подборки грунта для насыпи.

Ровики, обнаруженные под курганами Тискинского и Иготкинского могильников, разрешают предполагать ограждение площадки для начального захоро- нения по кругу либо в форме четырёхугольника. Для погребения деток на могильном поле особых участков не отводилось. Их подхоранивали к ранее погибшим взрослым, уста- навливая домовину с телом ребёнка на уровне ног взрослого человека.

В случае единовременной погибели, ребёнка и взрослого хоронили вме- сте, в общем погребальном сооружении. Ребёнка укладывали около ног взрослого, справа либо слева от взрослого, или меж ног. Деток хоронили головой на восток, и чрезвычайно изредка — на север, запад, северо- запад. Имели место разновозрастные и разнополые единовременные коллективные погребения по два, три, четыре, 5 и 6 человек Рис.

Почаще других встречались захоронения 2-ух человек взрослых, деток, взрослого и ребёнка , пореже трёх-шести. Популяции Нарымского Приобья было понятно два метода по- гребения относительно уровня горизонта — наземный и грунтовый. На местности Томско-Нарымского Приобья и Причулымья они отлично известны с глубочайшей древности. Но в эру средневеко- вья в Нарымском Приобье у населения, практиковавшего обской тип ритуала, подавляющее большая часть захоронений совершалось на по- верхности наземным методом.

Некое время они сосуществуют с наземными, но к началу XV в. Новейший метод, обычный для населения Нижней Оби, Сургутского и Юганского Приобья, сопро- вождался возникновением привезенных из других стран прикамских, булгарских предметов и вещей «обского типа», что дозволяет разъяснять и инновацию в об- ряде погребения притоком угорского населения.

Грунтовый спо- соб, наряду с наземным, в это же время практиковался в курганах Фёдоровского могильника и на Остяцкой Горе, причём, погребения в грунтовых ямах, как правило, являются наиболее старыми по сравне- нию с наземными. Боброва Имели место и повторные захоронения, но очень изредка, как и в мо- гильниках чулымско-кетской группы. Невзирая на нарушение анатоми- ческого порядка останков, они были совершены также наземным спо- собом, в погребальных конструкциях, с традиционной ориентацией и инвентарём.

На площади Тискинского курганного могильника, очень раскопанного на нынешний день, захоронения совершали на про- тяжении XII—XIX вв. Боброва,, с. Подробнее о по- гребальном обряде третьей хронологической группы — см. Используя ретроспективный способ, можно проследить сущест- венные конфигурации, происходившие за это время в обряде погребения до возникновения на данной нам местности российского населения.

Некая часть погребений с кремацией в Тискинском мо- гильнике была совершена грунтовым методом. На приготовленную под захоронение площадку либо дно мо- гильной ямы, независимо от метода захоронения, устанавливали домовину погребальное сооружение.

В могильниках обского типа конструкции отличались огромным разнообразием, но и посреди их зафиксированы обыкновенные и сложные, при этом, обыкновенные, фактически на всех могильниках с многоактными захоронениями Барклай, Игот- кинском, Тискинском 1-й группы , являются более старыми XII— XIV вв.

Сложные сооружения имели внешнюю и внутреннюю камеры, причём, наружные в 1,5—2 раза по размерам превосходили рост и ком- плекцию покойного. Более нередко встречались конструкции тип 2 вариант Б и тип 3 вариант А. Внешнюю камеру выстилали берестой и ставили в неё внутреннюю камеру — долблёные колоды прямоугольной фор- мы, берестяные чехлы либо завернутое в берестяные полотнища-тиски тело покойного.

В особенности огромное обилие типов представлено в могиль- никах Тискинском и Барклай, под насыпями которых встречены срубы в 1—3 венца; рамы-обкладки из плах; бревенчатые рамы-обкладки, с торцевых сторон соединённые заострёнными, вбитыми в грунт, плахами; рамы-обкладки, соединённые таковым же образом, но посред- ством бревенчатых частоколов; рамы-обкладки в виде сруба, допол- ненного бревенчатым частоколом с торцов.

Внешнюю камеру скре- пляли кольями. Их вбивали по два-три с каждой стороны по про- дольным сторонам домовины. В Тискинском могильнике огромные камеры дополнительно закрепляли поверх перекрытия полубрёвна- ми, с вырубленными на концах пазами, в которые устанавливали крепёжные колья.

Дно сооружений застилали досками. В большом количестве ис- пользовали берестяные полотнища, которыми выстилали внутрен- нюю полость сооружений, закрывали сверху погибшего, накрывали перекрытие, шили погребальные чехлы. Распространение отдельных типов погребальных конструкций на- ходится в зависимости от метода формирования насыпи. Так, в одно- актных курганах Кети и Чулыма получили распространение конструк- ции 2-го типа вариант А , в многоактных курганах Оби и Чаи — соору- жения 2-го вариант Б и 3-го все варианты типов.

Популяции Обь-Чаинского междуречья были известны обе фор- мы обращения с телом покойного — ингумация и кремация, при веду- щей роли первой. В обоих вариантах погибших обычно хоронили на спине в вытянутом положении, укладывая руки вдоль тела. Для по- гребений, выполненных по ритуалу ингумации, характерны все виды сооружений, наземный метод погребения, ориентация головой, пре- имущественно, на юг ЮЮВ, ЮВВ, ЮВ , богатство инструментария накос- ные декорации, пояса, принадлежности конской упряжи, орудия тру- да, глиняная посуда и т.

Кремация осуществлялась на месте погребения с сохранением ос- танков в не потревоженном состоянии. Таковая форма обращения за- фиксирована в наземных погребениях могильников Барклай, Игот- кинский, Тяголовский, в наземных и грунтовых могилах тискинских курганов. Боброва бревенчатые срубы тип 3. В целом, для кремированных погребений характерна неустойчивость ритуала, проявлявшаяся в наличии 2-ух методов захоронения — грунтового и наземного, в разнообразии ориентации покойного ЮВВ, В, Ю, ЮВ, ЮЗ, СЗ, СВ , малочис- ленности сопроводительного инструментария, отсутствии керамики в ряде погребений.

Эта неустойчивость, может быть, свидетельствует о промежуточ- ном состоянии самого явления кремации в некрополях обского типа, что дозволяет разглядывать её, как новацию. Её внедрение, по мне- нию создателя, соединено с пришлой группой населения — носителем данной для нас традиции. Стратиграфическая ситуация дозволяет сделать вывод о бо- лее позднем её происхождении: на могильниках Барклай и Тискин- ском кремированные погребения размещались на среднем и верх- нем уровнях насыпей курганов, что показывает на их наиболее юный возраст.

Создатель связывает возникновение кремации в обряде автохтонного населения с носителями тюркской традиции — отдельными их груп- пами, принявшими роль в этногенезе селькупов Обь-Чаинского междуречья. о этом свидетельствует включение их в общую насыпь с ингумированными, подобная ориентация, устройство погре- бальных конструкций, а при наличии глиняной посуды — иден- тичность её форм и орнаментации с посудой автохтонного насе- ления.

Покойных хоронили в торжественной одежде, с украшениями и вещами, владельцами которых они были при жизни. Посреди пред- метов личного использования в могильниках Барклай, Игот- кинском, на Остяцкой Горе, Тискинском, Тяголовском неотклонимой была глиняная посуда за исключением части кремированных захо- ронений, о чём было сказано выше. Её ставили в ноги покойного. В основном это были сосуды личного использования — круг- лодонные широкогорлые, приземистые и митровидные горшки Рис.

Употребляли и посуду специфичных форм — сосуды с налепными «ушками» Рис. Орнамент наносили традиционно на всей поверхности — от венчика до дна, используя при этом различные гребенчатые штампы. Одним из типичных и устойчивых частей орнамента был элемент «уточка» Рис. Намеренной порчи инструментария не практиковалось. В более бога- тых погребениях часть отправляемых с покойным вещей — медные кот- лы, стремена, удила, детали уздечного набора, колчаны со стрелами — укладывали сверху на внутреннюю камеру либо же складывали за её пре- делами в области ног, опосля чего же на стенки сооружения ставили пере- крытие.

Обской тип ритуала. Глиняная посуда. Детали конской упряжи. Стремена Рис. Антропоморфные личины. Берестяной свёрток с куколкой. Тискинский могильник Рис. Железное зеркало. Оформление деталей верхней одежды. Картинки из дневника А. Летний головной убор. Карбинский могильник II. Накосные декорации. Фрагменты зимних дамских Рис. Подвески-пронизи головных уборов. Тискинский могильник к косам.

Пояса мужские. Дамский пояс. Пояса дамские. Мужской пояс. Прорисовка мужской обуви. Орнаментальные полосы: а — на правой ноге, б — на левой, в — на голенище; г — обувь с правой ноги, д — обувь с левой ноги. Лукьяновский могильник I. Карандашный набросок Г. Детали женской обуви. Ремённые подвязки 1—3. Ёлтыревский могильник II, курган 1. Набросок в туши А.

Вначале маленькая площадь, выделенная для начальных погребений в основании курганов, свидетельствует о существовании традиции хоронить погибших ярусами Рис. Эта традиция выслеживается с эры ранешнего средневековья и фиксиру- ется материалами рёлкинской культуры Чиндина, Поначалу в пре- делах огороженного участка захоронения производили по периметру либо в ряд. Опосля его наполнения новейшие погребения располагали над ними в виде ярусов. Погребальные конструкции закладывали дёрном и присыпали землёй.

В итоге, на месте захоронения по истечении времени образовывался оплывший холм. Подхоранивание к перво- исходному погребению и присыпка новейшего вызывали стремительный рост насыпей, потому при необходимости к площадке пригораживали но- вый участок. Слившиеся холмы бессчетных захоронений обра- зовывали высочайшие, разросшиеся насыпи огромных размеров и высоты. Матющенко, Фомирование многоактных курганов дореволюционные иссле- дователи Сибири связывали с старым народом чудь.

Кастрен писал: « У Томских самоедов сохранилось о их последующее предание: «Прежде у отцов наших был обычай погребать мёртвых над поверх- ностью земли. Покойника клали в гроб и с ним совместно клали В неких местах добавляли к этому ещё, что чудь погребала под одним холмиком всех членов семьи. А так как гробы Князь Н. Костров в собственных заметках г. Некие чудские могилы и сейчас ещё Боброва В XX в.

До середины XIV в. К позднему средневековью сужается территория распростране- ния курганов с многоактными захоронениями. В Томском Приобье происходит вытеснение их одноактными, что, возможно, означало усиление тюркского влияния.

На территориях пограничного проживания селькупов и тюрков появлялись курганные могильники смешанного типа Остяцкая Гора. По-прежнему малогабаритную местность в левобережье Оби занимали этнические группы, оставившее могильники Тискинский и Барклай, хотя не исключено, что они имели достаточно тесноватые связи с населе- нием Причулымья, где в XVII в. Определённое сходство обской тип ритуала обнаруживает и с по- гребальным ритуалом хантов.

Конфигурации в погребальном обряде на протяжении этого времени могли быть соединены, как с внутренними соц действиями селькупского общества, так и, может быть, с инокультурным влиянием. III тип — обско-чулымский Боброва, , рис. Ритуал характеризуется синкретизмом и вклю- чает признаки чулымско-кетского и обского типов. В первый раз деталь- ный и подробный анализ погребальных памятников данной для нас местности был изготовлен А.

Дульзоном Дульзон, а, с. При выборе места погребения ориентировались, основным обра- зом, на возвышенные, не затопляемые участки. Это могли быть, как коренные берега р. Для па- мятников этого типа типично сосуществование одноактных и мно- горазовых захоронений. Наибольшее количество разновре- менных погребений 6 человек под насыпью содержали лишь два кургана на Остяцкой Горе Дульзон, а, с.

Могильник был общим местом погребения взрослых и деток. В курганах зафиксиро- ваны как одиночные личные так и коллективные захоронения. Своеобразие погребальных памятников состоит в сосуществова- нии грунтового и наземного методов погребения, проявляется оно и в двойственном отношении к огню: отмечено обжигание площа- док и кремация на месте захоронения, а в Пачангском могильнике, может быть, и трупосожжение на стороне Дульзон, б, с. На Остяцкой Горе площадка обожжена только в 6 из 18 курганов, обжиг площадки в могильниках на Осиновой гриве и Фёдоровском являлся неотклонимой чертой обряда — признак, не наблюдаемый на остальных некрополях данной группы.

Покойных хоронили в вытянутом положении на спине, уклады- вая руки вдоль тела, и ориентируя головой на юго-восток Пачанг- ский, Остяцкая Гора. Неуравновешенная ориентация отмечена в могиль- никах Фёдоровском и на Осиновской гриве. Более распростра- нёнными конструкциями были тип 1 и тип 2 вариант А.

Все, что покойному полагалось, клали совместно с ним в домовину, потому в не разграбленных насыпях предметы, фактически, не вы- явлены. Инвентарь тоже свидетельствует о промежном положе- нии ритуала. Так, в дамских погребениях на Остяцкой Горе обнару- супруги и накосные декорации, и косоплётки; пояса, соответствующие для Прикетья и Причулымья, и пояса, близкие обским; глиняная посуда, тождественная по форме и орнаментации сосудам из могильников обского типа.

В то же время практически половина парней и деток в могильнике на Остяцкой Горе похоронена без глиняной посуды, что является одной из специфичных черт ритуала данного типа. В тех погребе- ниях, где она находится, её ставили, как и в захоронениях обского типа — в область ног. Следов намеренной порчи сопроводительных предметов не выявлено. Большая часть признаков обско-чулымского типа ритуала указыва- ет на его близость обскому. Тяготение обско-чулымских памятников к чулымско-кетским разъясняется их расположением на контактной тер- ритории и активным взаимодействием 2-ух традиций ритуала, сущест- вовавших в то время.

Обско-чулымский тип, возможно, в XVI в. Обь, в Александровском районе Том- ской области Карта 4. Оби Колымухта. Мо- гилы в виде впадин-провалов овально-вытянутой формы отлично фиксируются на этих монументах и в настоящее время Рис. В Колпашевском районе в г. В Чаинском районе, на левом берегу р. Чаи, в окрестностях д. Гришкино, им были предприняты крупномасштабные работы на могильнике Барклай: снято 7 насыпей, содержавших наиболее погребений X—XIX вв. Ожередов, а, с. Исследователь пришёл к выводу о том, что могильник был оставлен праселькупским и селькупским популяцией Ожередов, а, с.

Чиндиной были предприняты раскопки мо- гильника Мигалка, размещенного неподалеку от д. Юрты Инкины на р. Оби в Колпашевском районе. Получены материалы из 74 захоро- нений. В погребальном обряде населения, оставившего этот могиль- ник, отмечено сосуществование наземного и грунтового методов по- гребения, внедрение бревенчатых одно- и двухвенцовых срубов, корьевой подстилки и покрытий. Преобладающая ориентация покой- ных — головой на юго-восток. В инвентаре находится много пред- метов российского происхождения — топоры, котлы, сапоги, монеты вре- мени правления Алексея Михайловича — гг.

По мнению исследователя, могильник оставлен селькупами 3-й Парабельской волости Томской губернии Чиндина , с. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 23 На р. Тым в — гг. Бобровой и Н. Березовской Рис. Практически все погребения на этих монументах раскопаны, на могильнике I вскрыто наиболее 20 впадин.

Эти источники стали ос- новейшей для анализа и реконструкции жизнедеятельности селькупского населения Притымья во II тыс. Березовская, Боброва, , с. Ожередовым изучены Кустовский мо- гильник и одноимённое селище на р. Кёнга в левобережье Оби. На- селение, оставившее эти монументы, исследователь считает селькуп- ским и отмечает его тесноватые связи с хантами и барабинскими татара- ми Ожередов, б, с.

Яковлев Рис. Боброва осуществляли планомерный поиск археологических памятников и их исследование — в Колпашевском и Верхнекетском районах. Копы- ловское устье Кети обследовано Я. Им же в — гг. Сразу А. Яковлевым и А. Бобровой осуществлялись исследования мультислойного ар- хеологического монумента Алдыган Яковлев, , с. Яковлевым проведены раскопки Саровского культового места Яковлев, Томским областным краеведческим музеем и Томским муниципальным институтом проводились раскопки на Ёлтырев- ском городище ранешнего стального века и одном из курганов XV— XVI в.

В — годах А. Рыльцевой осуществлялись раскопки Ёлты- ревского селища ранешнего средневековья Боброва, Рыльцева, , с. Бере- зовская вскрыла кв. Боброва мухта. На основании приобретенных материалов, ею были выделены две разновременных группы погребений, отражавшие сложные процес- сы этногенеза в этом регионе.

В верхнем течении р. Кети, в г. Томским областным краевед- ческим музеем, под управлением А. Бобровой, были проведены разведочные работы, целью которых был поиск позднесредневековых городищ. На правобережной террасе Кети, на участке террасы меж пос.

Катайга и дер. Работы продолжа- лись в г. Археологические иссле- дования, связанные с проведением разведки в г. Для проверки сведений Г. Миллера был обследован и левобережный участок коренного берега старицы Кети оз. Для выяснения культурно-хронологической принад- лежности Катайгинских городищ осуществлялась шурфовка. Но, ни одно из городищ не удалось с уверенностью связать с укрепления- ми остяцкого князьца Урлюка.

Березовской, были проведены разведочные рабо- ты. В приустьевой части р. Язевой приток р. Ломоватой и на участ- ке берега р. Ломоватой, входящих в систему Объ-Енисейского кана- ла, обследованы известные городища и поселения, расположенные недалеко от посёлка строителей канала — Новейший Стан. Материалы, приобретенные в итоге шурфовки, предварительно датированы ран- ним стальным веком, его исходным шагом — V—III вв.

Бобро- ва, Барсуков, Березовская, , с. В целом, собранные источники по погребальному ритуалу отыскали отражение в разделах коллективной монографии «Очерки культуро- генеза народов Западной Сибири» , в монографии А. Исследование краниологических серий из Нарымского Приобья позволило получить целостную картину антропогенеза на данной местности Багашёв, , с. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 25 Эти материалы нужны и повсевременно находятся в поле зре- ния учёных-сибиреведов, привлекаются для аналогий и сопоставле- ний, датировок, культурной и этнической принадлежности населе- ния Западносибирского региона.

Погребальный ритуал населения Нарымского Приобья во II тысячелетии н. Как можно созидать из истории археологического исследования края, более изучены материалы, приобретенные в итоге раскопок погребальных комплексов II тыс. Они оказались в особенности инфор- мативны при обращении к реконструкции материальной и духовной сферы деятельности, оставившего их населения, и в полной мере разрешают представить развитие культуры на протяжении этого вре- мени.

Источникам по погребально-поминальному ритуалу в специ- альных исследованиях отводится особенное место. Это оправдано в сле- дующем отношении: во-1-х, они относятся к более консервативной сфере куль- туры, в которой, даже с возникновением инноваций, долгое время продолжают сохраняться традиции в обращении с телом покойного, требующие неотклонимого погребения по обычаю предков; во-2-х, снабжение покойного инвентарём дозволяет опреде- лить не лишь его соц статус, но и узнать через вещь, положенную с ним, его занятия, уровень производственных отноше- ний общества; в-3-х, краниологические и палеоантропологические материа- лы разрешают найти не лишь половозрастной состав, физи- ческий вид и антропологический тип населения, но и реконструи- ровать демографические процессы и состояние здоровья отдельных групп палеопопуляции.

Благодаря сиим материалам, может быть ре- конструирован вид хоть какой этнической группы. Ритуал погребения — это процесс, развитие которого включает три главных фазы, отражающих деяния по отношению к умер- шему до погребения, в момент погребения и опосля похорон. По- скольку археологические источники выступают в материализован- ном виде в определенном объекте, то, в силу собственной специфики, они не в состоянии отразить с достаточной полнотой весь цикл этих действий.

Относительно много они разрешают смоделировать сред- нее звено данной цепочки и некие деяния, осуществляемые по отношению к покойному опосля похорон. Боброва Таковым объектом является погребально-поминальный монумент — спе- циально оформленное место захоронения людей.

Структура памятни- ка представляет собой совокупа трёх классов элементов: погре- бально-поминальную группу могильник , погребально-поминальный комплекс курган и погребение Ольховский, , с. Каждый из этих классов может быть расчленён на группы, подгруппы, типы, варианты и т. Погребально-поминальная группа Этот класс характеризуется последующими признаками: выбор места для захоронений; площадь и планиграфия могильников; видимое наружное их оформление; размещение относительно одновремен- ных поселений.

Выбор места. Местонахождение могильников, независимо от их типа курганный либо грунтовый , тесновато соединено с аква системой региона. Обычно они приурочены к берегам огромных и малых рек. Так, на коренном берегу р. Оби находятся могильники Пачанг- ский и на Остяцкой Горе. По берегам больших и малых притоков, на больших террасах размещаются монументы р.

Кети — курганные мо- гильники Максимоярские и Карбинские протока Анга ; на правом берегу р. Шудельки, левого притока р. Оби, Мысовской. На пойменном левом берегу Оби размещался Тискинский кур- ганный могильник. На возвышенных участках поймы, на гривах были возведены насыпи некрополей Барклай, Иготкинский, Корджа, Мигал- ка, на Осиновой гриве, Тяголовский, Фёдоровский.

Чрезвычайно изредка мо- гильники появлялись на островах. Так, на р. Оби в Колпашевском рай- оне известен курганный могильник на о-ве Касогас. Объекты на могильном поле насыпи в группах, мо- гилы грунтовых некрополей формируются определённым образом. На речных террасах они размещаются вдоль кромки берега, образуя ряды либо цепочки.

На грунтовых могильниках Тыма и Александров- ской Оби Колымухта освоение участка под захоронения начина- лось от кромки берега, что подтверждается анализом вещественных находок, свидетельствующих о большей древности первого ряда мо- гил. Следующие погребения образовывали последующий ряд, удаля- ясь от берега вглубь леса.

Возможно таковым же образом формирова- лись курганные некрополи на р. Насыпи Тискинского могильника занимали левый приустьевой участок безымянной речки и были удалены приблизительно на 1,5 км от берега р. Потому захоронения производились ярусами над ранее погребёнными предками. Курганы, расположенные на гривах в пойменных участках рек, традиционно занимали высочайшие участки этих естественных всхолмлений. Возведение насыпей диктовалось длиной, шириной, конфигурацией таковых возвышенностей, их протяжённостью и высотой Иготкинская, Тяголовская курганные группы.

Располагаясь вдоль грив, курганы образовывали цепочки Фёдоровский , концентрировались без осо- бой системы Осиновая грива , распределялись в отдельные группы Иготкинский могильник. При выборе места погребения учитывался естественный рельеф местности. Время от времени насыпи возводили, используя склоны и седловины высочайшего коренного берега Оби, как, к примеру, на Остяцкой Горе либо Пачангском могильнике.

Площадь могильников. По формальным признакам, по количеству насыпей либо могил, выделяются огромные, средние и малые некропо- ли. Огромные объединяют группы, в которых насчитывается наиболее 20 насыпей. На Кети известны и одиночные курганы Лукьяновский. Наличие огромного количества курганных насыпей либо значи- тельного числа грунтовых могил на площади могильника отражает длительность его существования во времени.

Так, могильные поля, протянувшиеся на 1—2 км вдоль берегов р. Тым, свидетельст- вуют и о многочисленности населения, и о значимом хроноло- гическом периоде их функционирования. Маленькое количество насыпей при личном методе захоронения отражает крат- ковременность использования некрополя.

Специфичной чертой памятников обского левобережья и мо- гильников, локализующихся в междуречье Оби и Чаи Барклай, Касо- гас, Тискинский является многоактность захоронений. Так, насыпи Тискинского могильника содержали от 20 до отдельных самостоя- тельных погребений. Боброва существованием традиции погребения на специально отведённом уча- стке некрополя группы родствеников. Наружное оформление. Зрительные признаки выделения могильного либо курганного поля на подавляющем большинстве памятников не зафиксировано.

Древесных намогильных домиков, крестов, камешков, специально установленных около курганов, каких-либо других надмо- гильных конструкций при раскопках не найдено. Но исклю- чения встречаются. Так, есть археологические свидетельства о уста- новке надмогильного столба на Кустовском могильнике Ожередов, в, с. о этом свидетельствует находка оловянной тарелки с пробитым отверстием рядом с шаманской мо- гилой Боброва, Максимова, Торощина, , с.

Тарел- ка, как один из атрибутов покойного шамана могла быть прибита к дереву либо столбу, установленному на могиле, либо положена на его могилу. Подобные случаи известны из этнографии северных сельку- пов. Так, посреди основных фетишей селькупского шамана с верховьев р. Таз были три тарелки. Одна из их была прикреплена к дереву, а две остальные положены у корней дерева. Информаторы считали их изображениями 2-ух солнц, одна из которых, оловянная, символизи- ровала светило нижнего мира Пелих, , с.

Может быть, тарелка с р. Тым выполняла такую же функцию и была для покойного ша- мана эмблемой светила в ином мире. На курганных могильниках, не считая насыпей, находятся око- локурганные объекты — ямы и ровики, образовавшиеся в итоге снятия грунта и засыпки погребения при возведении курганов. Рови- ки фиксируются в случае близкого расположения курганов друг около друга Тяголовский некрополь.

Насыпь может быть окружена лишь ровиком либо ямами, либо же сразу включать в систе- му околокурганных объектов и то, и другое. По форме различаются насыпи сферические, круглые, эллип- соидные, овально-вытянутые, аморфные. В Нарымском Приобье они все земельные и традиционно отлично задернованы. Есть насыпи не- огромного до 2 м , среднего — 4—6 м р.

Кеть и огромного диамет- ров 10—12 м ; недлинные и длинноватые Барклай, Тискинский, Тяголов- ский. Высота курганов находится в прямой зависимости от числа похороненных в их людей и колеблется от 0,2 м до 3 м Касогас, Тискинский.

Курганы с неровной поверхностью и конфигурацией имеют большой и малый размеры длину, ширину и значительную высоту. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 29 Насыпи курганов на Верхней и Средней Кети содержат по одно- му персональному захоронению 1 и потому, как правило, имеют маленькие размеры Карбинские, Лукьяновские, Максимоярские. Специфичной индивидуальностью курганов Прикетья является наличие в основании насыпей бревенчатых рам-обкладок, которые придают курганам подчетырёхугольную либо квадратную форму, отлично вы- раженную в современном рельефе.

К особенностям могильников Притымья и некрополей, распо- ложенных вниз по р. Оби от устья р. Тым, относится грунтовый тип захоронений. Такие монументы размещаются на Оби Александров- ской Колымухта , на р. Размещение некрополей относительно поселений. Существует мне- ние, частично подтверждаемое и этнографическими источниками, о том, что до прихода российских местное население устраивало кладбища в не- доступных местах, по берегам рек и стариц, в борах, куда труп покой- ного доставляли непременно по реке.

Опосля контактов с русскими и под влиянием христианского ритуала, могильники стали устраивать рядом с жилыми посёлками. По археологическим источникам эта ин- формация подтверждается только отчасти. Фёдоровский и на Осиновой гриве в Молча- новском районе. Недалеко от позднесредневековых городищ и по- селений находятся в том же районе могильники Пачангский и на Ос- тяцкой Горе Дульзон, , с. По поводу других могильников ска- зать что-либо определённое тяжело, так как почти все известные поселе- ния, расположенные около их, до сих пор не раскопаны.

При исследовании неких курганных могильников выясни- лось, что они появились на месте старых поселений. Так, к примеру, курганная группа Барклай Чаинский район находится на поселении ранешнего средневековья, как и иготкинские курганы, а тискинские — на поселении развитого средневековья. Судя по стратиграфии, хоро- нить на этих местах стали, спустя какое-то время опосля того, как жи- лищные объекты оказались погребёнными землёй.

Погребально-поминальный комплекс Погребально-поминальный комплекс представляет совокупа 2-ух групп частей, отражающих: метод погребения по горизонту 1 Такие захоронения относятся создателем к одноактным. Боброва и, соответственно, возведения насыпи либо устройства грунтовой мо- гилы; и следы ритуальных действий. Посреди могильников различаются од- ноактные, многоактные, смешанные. На общем могильном поле одноактных могильников Рис.

Курганы в группах традиционно размещаются близко друг к другу и каждый отлично различим зрительно. Могильники с многоактными захоронениями Рис. Оби — Барклай, Тискин- ский, Чажемто. В правобережье они известны в пределах Колпашев- ского района могильники Иготкинский, Новоильинский, Сахорное озеро и др.

К данной для нас группе относится также островной могильник Ка- согас. За пределами указанных районов, в бассейне р. Шегарка, извес- тен аналогичного типа курганный могильник — Иштано-Мингерский. Курганы с многоактными захоронениями представляют собой усыпальницы, в которые не один раз на протяжении — лет хоронили покойных. Начальные захоронения производили на определённой, огороженной местности в один ряд либо по пери- метру. Древесные погребальные конструкции закладывали дёрном и присыпали землёй.

Опосля наполнения площадки, новейшие погребе- ния устраивали в виде ярусов над появившимися ранее. Система под- хоранивания зафиксирована на некрополях Барклай и Тискинском. Выделить посреди их первоначальное погребение не постоянно удаётся из-за скученности и ярусности. И все же, в неких курганах Тис- кинского могильника такие погребения стратиграфически просле- супруги.

Мягков Рис. Кутафьев Рис. Дульзон Рис. Добычин Рис. Матющенко Рис. Боброва Рис. Березовская Рис. Одноактный курган. Ёлтырёвская курганная группа II. XVII в. Личное захоронение. Многоактный курган. Тискинский могильник. Фото Рис. Тымский тип ритуала. Могильник Бедеревский Бор II. План коллективного погребения.

Слившиеся холмы бессчетных погребе- ний образовывали высочайшие, огромных размеров насыпи с неровной поверхностью, под которыми могло быть совершено от 15—17 до погребений могильники Тискинский, Барклай. Система возведения насыпи путём присыпок сохранялась на протяжении всего времени функционирования этих некрополей — с X—XII до середины XIX в. К группе смешанных относятся курганы, в которых находятся признаки 2-ух этих систем формирования насыпи. Опосля помещения на дно могил домовины с телом покойного, их не засыпали землёй.

Сверху могилу перекрывали гор- былём и застилали берестяным полотнищем, потому могильные про- валы даже в современном рельефе имеют значительную глубину. Следы ритуальных действий сохраняются при подготовке погребаль- ной площадки: при снятии дёрна, обжигании площадки, устройстве подсыпки, выкапывании могильной ямы и особых действий, про- изводимых в момент и опосля похорон.

При наличии подкурганно-грунтовых захоронений дном могиль- ной ямы нередко служил материковый горизонт, но время от времени его прорезали, углубляясь в материковую толщу. Ежели могильник появлялся на месте поселения Алдыган, Барклай, Иготкинский, Кустовский , то ориенти- ром было возникновение стерильной прослойки песка, перекрывающего поселенческий культурный слой Тискинский , старая дневная по- верхность либо материковый горизонт.

Опосля установки погребальных конструкций для насыпи употребляли дёрн, снятый с близкорасположенной площади, опосля что рядом с курганом появлялись ямы либо ровики. Специфичным образом производили захоронения на естест- венных всхолмлениях — песочных гривах. Покойного помещали головой в носовую её часть, опосля что закапывали её в песочный грунт под огромным наклоном: носовая часть лодки уходила в тело гривы со значимым до 0,3 м перепадом глубин меж носовой и кормовой частями.

Носовую часть лодки погружали глубоко в материковый песок и потом соору- жение засыпали до уровня высоты гривы. В таковых вариантах дерновый слой нарушался. Опосля погребения могилу непременно засыпали выброшен- ным материковым песком, и отчасти, снятым близкорасположенным гумусо- вым горизонтом. На шаге позднего средневековья отмечаются последующие дейст- вия по отношению к дневной поверхности. На могильниках с мно- гоактными захоронениями наличие погребённой земли на поверх- ности насыпей само по для себя являлось предупредительным знаком присутствия погребений.

Так как их нельзя было тревожить, то новейшие захоронения производили над ними на погребённой почве либо рядом с насыпью около её основания. Намеренное нарушение насыпи в тискинских курганах — явление редкое, но оно отмечено в единичных вариантах и соединено с погребениями, выполненными по ритуалу кремации и захоронениями, произведёнными жителями де- ревни в XX в.

На курганных могильниках с одноактными персональными захо- ронениями практиковалось предварительно обжигание погребальной площадки. Возможно, этому предшествовала особая подготовка — вырубание деревьев, выравнивание. Отсутствие на погребальных пло- щадках пней и бессистемно лежащих стволов деревьев свидетельствует о наличии таковых действий.

В Ёлтыревском III могильнике под площад- ку был применен склон террасы и основание насыпи сохраняло есте- ственный уклон. Бедеревский Бор I и II яму опосля погребения не засыпали землёй: над ней делали жердевое перекрытие и покрывали его берестой. В этих некрополях в ряде случаев отмечено подхоранивание к ранее помещённому в могилу человеку. Традиция погребения наземным методом на насыпи кургана продолжала сохраняться в могильниках Барклай и Тискинском до середины XIX в.

Такие конструкции из жердей, горбыля, тонких плах, брёвен обнаружены, как в наземных, так и в подкурганно-грунтовых за- хоронениях. Дульзон считал их специфичной крепидой песочных насыпей , с. По мнению создателя, они, быстрее, служили оградой, возведённой около могилы, и делали функцию надмогильного со- оружения. Беликовой в Змеинкинском мо- гильнике зафиксированы и обжигание площадок, и присутствие на старой дневной поверхности рам-обкладок огромных размеров Бе- ликова, , с.

Оформление погребальной площадки. Оконтуривание ямами, ровиками, каменными плитами, деревом; устройство жертвенников земельные, каменные очаги ; устройство тризн; оставление черепов и остальных час- тей туши животных. Околокурганные объекты — ямы и ровики, как итог подборки земли при возведении погребального холмика, постоянно находятся около насыпей. В Тискинском и Иготкинском могильниках место грядущего кургана ограничивали ровиком, время от времени огораживали его брёвнами, уложенными плашмя.

Специального ритуала по предвари- тельному обжиганию площадок в Тискинском могильнике не произ- водили. Под насыпями раскопанных курганов на Осиновой гриве и Фёдо- ровском удалось проследить остатки действий, предшествующих за- хоронению. На погребённой почве обнаружены обожжённые фраг- менты керамики от пары сосудов, кости и чешуя рыб.

Не ис- ключено, что остатки эти свидетельствовали о проведении тризн, опосля которых, отведённую под захоронение площадку, обжигали и сглаживали. о одновременности захоронений и следов этих действий свидетельствуют форма и орнаментация битой посуды с площадок и целых сосудов, установленных с погребёнными.

Находки в насыпи. В насыпях могильников Барклай и Тискинском изредка встречались вещи, которые специально оставляли рядом с по- гребением. Прослежено, что почаще предметы попадали в насыпь в итоге нарушения захоронений. Всё, что покойному по тради- ции полагалось «взять с собой», оставляли рядом с ним в погребаль- ном сооружении либо на перекрытии внутренней камеры.

Тем не ме- нее, намеренное оставление вещей в отдельных вариантах имело место. Так, в Тискинском могильнике около погребальной камеры зафик- сированы остатки поминального костра, стальные удила, нижняя че- люсть и череп лошадки, в Фёдоровском могильнике найден сосуд, установленный ввысь дном. В Тискинском могильнике кости животных почаще всего лошадки встречались в различных местах — в насыпи, на погребённой почве в околокурганных объектах, рядом с покойным и вкупе с ним.

Ниж- ние челюсти, черепа, зубы лошадки и полный скелет найдены в меж- курганной и околокурганных ямах. В погребениях этого могильника обнаружены кости ног лошадки в берестяном мешке и черепа лошадки на перекрытии трёх погребениий. Боброва челюсти, зубы найдены и в насыпях могильников Пачангском, на Остяцкой Горе, Тяголовском. Полный скелет ягнёнка найден в насыпи Тяголовского нек- рополя, скелет животного неопределённого вида и собаки выявлены в Тискинском могильнике погр. В могильнике Беде- ревский Бор II совместно с мужчиной была похоронена собака, с жен- щиной — водоплавающая птица.

Настолько неполная информация по важным отделам погребально- поминального ритуала разъясняется фрагментарностью и малочислен- ностью сведений в архивных и размещенных источниках, а также слабенькой разработанностью системы описания в процессе полевых ис- следований.

Погребение Погребение — специально оформленное реальное либо символи- ческое место захоронения человека либо животного Ольховский, , с. Оно рассматривается как совокупа трёх групп признаков, связанных с сооружением, формой и методом погребения. В традиционной культуре правилом было похоронить покойного в погребальном сооружении.

В широком смысле слова под погребальным сооружением понимается комплекс действий, включающий в себя элементы трёх отделов выбор места, подготовка площадки, выкапы- вание могилы, изготовка древесных конструкций, возведение на- сыпи и т. Но для восстановления всей поочередной цепоч- ки действий, нет достаточных данных, потому понятие «погребальное сооружение» употребляется в узеньком смысле слова — как древесная другая домовина, специально изготовленная для усопшего.

При описании конструкций в специальной литературе употребляются определения «обуг- лившиеся поленья», «гроб в виде прямоугольной рамы из плах», «куски дерева», «обкладка» Дульзон, , с. Под погребальным сооружением предлагается разглядывать де- ревянную конструкцию, состоящую из верхней перекрытие , средней стенки рамы-обкладки и нижней дно частей. Верхняя часть конструкции — перекрытие. Изготавливали из дерева неошкуренных брёвен, горбыля, жердей, толстых плах, досок , коры, снятой с дерева и бересты.

Все материалы, используемые с данной для нас це- лью в погребальных монументах Нарымского Приобья, укладывали на раму-обкладку в продольном направлении. Сверху перекрытия застилали берестяным полотнищем. Средняя часть конструкции — стенки. Для обозначения этого уровня конструкций употребляется термин «рама-обкладка».

Стенки имеют про- дольные и торцевые стороны. За базу выделения типов сооружений принято конструктивное оформление продольных и торцевых стенок, сделанных из брёвен, полубрёвен, жердей, бруса, толстых плах, досок. Продольные стенки традиционно закрепляли кольями, столбиками, присыпали землёй Дульзон, а, с. Древесные части конструкций соединялись довольно крепко, о чём свидетельствует их сохранившаяся верная форма, но метод крепления из-за нехороший сохранности дерева фиксируется очень изредка.

Перед уста- новкой перекрытия, среднюю часть сооружения застилали берестя- ным полотнищем, причём, часто так, что оно покрывало до земли стенки с внешной стороны. Нижняя часть конструкции — дно пол. Отсутствие древесного либо берестяного пола в погребальных сооружениях встречается, но очень изредка. Время от времени на дно подсыпали незапятнанный материковый песок либо же просто сглаживали землю перед установкой рамы-обкладки.

Обыденным было внедрение настила из широких, тонких и длин- ных досок, уложенных в продольном направлении, либо же берестя- ного полотнища. Достаточно нередко сразу употребляли и то, и другое. В чрезвычайно редких вариантах дно застилали войлоком. Различаются две группы погребальных сооружений: обыкновенные и сложные. При их выделении есть определенные трудности: конкретные, связанные с нехороший сохранностью дерева, и субъек- тивные, связанные с недостаточно четким описанием сооружений и отсутствием подабающего внимания при работе в полевых критериях на детали конструкций.

Обыкновенные сооружения по размерам соответствовали комплекции и росту покойного и представляли собой погребальную камеру без какого-нибудь наружного дизайна. Это могли быть: рамы-обкладки, берестяные обёртки, дощатые ящики прямоугольной формы с дни- щем либо без , с крышкой из досок; долблёные колоды. В их укла- дывали тело покойного и потом насыпали курган осыпь грунтовой могилы. Сложные сооружения имели две камеры — внешнюю и внутрен- нюю.

Наружная камера представляла собой раму-обкладку, по длине пре- вышавшую действительный рост покойного в полтора-два раза. По конструктивным особенностям стенок обкладки выделены последующие типы. Боброва Тип 1. Рама-обкладка в виде ящика из тонких досок, толстых плах, поставленных на ребро вдоль тела и с торцевых сторон; с по- лом — дощатым настилом либо без. Тип 2. Тип 2 вариант А.

Рама-обкладка, c продольными конструкциями из толстых плах полубрёвен , с торцевых сторон соединённых пла- хами, затёсанными снизу и вбитыми в грунт на глубину до 0,4 м ; с дощатым настилом либо без. Тип 2 вариант Б. Бревенчатая рама-обкладка, с торцевыми стена- ми из бревенчатого частокола; с дощатым настилом либо без. Тип 3. Бревенчатая рама-обкладка в виде сруба. Выделено три ва- рианта. Тип 3 вариант А. Бревенчатая рама-обкладка, метод крепления по углам не установлен.

Представляет собой вариант одновенцового сруба. Тип 3 вариант Б. Тип 3 вариант В. Рама-обкладка в виде сруба из брёвен в один-три венца, с оформлением торцевых сторон бревенчатым частоколом. Брёвна затёсаны и установлены в грунт; с дощатым настилом либо без. Погребальные сооружения тип 2 вариант А получили обширное распространение в могильниках Прикетья, Причулымья, Оби Па- чангский, Остяцкая Гора. Дульзон называл подобные соору- жения могильников Тургайско-Балагачевского комплекса на р.

Чулым «гробом в виде прямоугольной рамы из плах» Дульзон, , с. Любая из торце- вых сторон была сделана из пары маленьких плах, заострённых с 1-го конца, и вертикально установленных в грунт. С обеих сто- рон к ним вдоль тела покойника ставили на ребро две длинноватые и широкие плахи Дульзон, , рис. Продольные плахи удерживались путём присыпки земли.

Крепёжных конструк- ций им выявлено не было Дульзон, , с. Такое же устройст- во конструкций зафиксировано А. Для крепле- ния сооружений время от времени по продольным сторонам с обоих концов вбивали в грунт столбики, почаще их просто подсыпали землёй. Сверху раму перекрывали плахами Дульзон, а, с.

Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 37 Конструкции всех типов присутствовали в Тискинском могильни- ке, при ведущей роли бревенчатых рам-обкладок, соединённых с тор- цевых сторон бревенчатым частоколом тип 2 вариант Б и бревенча- тых рам-срубов тип 3.

Обыкновенные конструкции в виде дощатых ящиков на этом могильнике выявлены в погребениях исходного шага — XII — 1-ая половина XIV вв. Сложные сооружения, подобные тискин- ским, обнаружены в могильниках Барклай, Иготкинском, Мысовском, Тяголовском. Внутренняя камера представляла собой специально сделанное сооружение долблёные колоды, долблёные лодки, берестяные чехлы, берестяные полотнища-обёртки , в которое укладывали тело покойно- го перед тем, как установить в раму-обкладку наружной камеры.

Согласно членению погребально-поминального монумента на группу, ком- плекс и погребение был проведён анализ для выявления их близости и различий. По комплексу групп частей выделены четыре типа погребаль- но-поминального обряда: чулымско-кетский, обской, обско-чулымский, тымский Боброва, , с. Реально имевший место, каждый из их не сохранялся неизменным: некие элементы с течением времени были утрачены либо оказались трансформированными, приобретались новейшие черты.

Под типом погребально-поминального ритуала понимается исто- рически сложившаяся система признаков, характеризующаяся устой- чивым повторением комплекса групп частей, объективно отра- жавшая некогда существовавшую действительность, связанную с традицией.

Тип является подвижной и развивающейся системой, претерпеваю- щей определённые изменения: одни её элементы со временем утра- чивались либо были трансформированы, остальные были приобретены. Обособленность от остальных подобных систем осознавалась их соз- дателями. I тип — чулымско-кетский Боброва, , рис. По- гребально-поминальные группы занимают малогабаритную местность, на которой размещаются от 3—4-х до 30 и наиболее насыпей.

Могиль- ники рассредоточены по коренным берегам Чулыма и Кети и их притокам Карта 4. Насыпи выстраиваются на местности могиль- ника рядами либо образуют группы, в которых рядность отлично чи- тается. Они имеют маленький поперечник и высоту, отстоят на неболь- шом расстоянии и изредка соединяются друг с другом.

Как правило, насы- пи содержат одиночные личные захоронения, над которыми насыпался бугор рис. Огромные насыпи, включающие по не- сколько погребений, единичны. В Лукьяновском курганном могиль- нике I на общем могильном поле зафиксировано обособление дет- ских захоронений.

Площадку, избранную под погребение, предварительно обжига- ли, потом на ней устанавливали раму-обкладку из брёвен, жердей и т. Сооружение очерчивало границы будущей насыпи, было её основанием и опорой в песочном грунте при наземном методе по- гребения, а также выполняло функции надмогильных конструкций при грунтовом захоронении.

В XVII в. Внутреннюю домовину с телом покойного устанавливали в централь- ной части таковых рам. Со 2-ой половины XVII в. Изнутри рамы выстилали берестяным полотнищем, время от времени и по- койного заворачивали в берестяную тиску. Конструкции с наружной стороны укрепляли кольями и присыпали землёй. На сооружении и рядом вещей, фактически, не оставляли. Всё, что покойному полагалось взять с собой, укладывали совместно с покойным в домовину. Погибших хоронили только наземным методом вплоть до середины XVII в.

Кети появи- лись подкурганно-грунтовые захоронения Ёлтыревская группа II, Карбинская I и II, часть погребений Лукьяновского I могильника , сосуществовавшие с наземными. Но и в этом случае традиция возведе- ния над могилой курганной насыпи сохранялась. Ритуал повторных похорон имел место, но, по-видимому, в исключительных вариантах. Покойных хоронили с инвентарём, время от времени чрезвычайно богатым, в тра- диционной торжественной одежде и с украшениями.

Обычным на- бором дам были головные повязки и пояса, наручные и шейные декорации серьги, бусы, бисер, браслеты, перстни , ножики и посуда. Головные повязки и пояса расшивали бронзовыми полусферически- ми накладками и лунницами, бисером и бусами. К нижнему краю поясов прикрепляли большие бронзовые подвески. Волосы украшали косниками — матерчатыми лентами, тесьмой, шнурами, с нанизанными на их бусами и бисером.

Парней хоронили с предметами быта — на- конечниками стрел, ножиками, топорами, железной посудой и пр. В быту население употребляло привозные медные котлы с железны- ми дужками. Намеренной порчи инструментария не выявлено. В погребениях Прикетья Лукьяновский I могильник зафикси- рован обычай посмерных «масок», когда лицо покойного покрывали тканью, с нашитыми на нее в области глаз, носа, рта металлическими пластинками Гребнева, , с.

Погребально-поминальные деяния изредка фиксируются в могиль- никах чулымско-кетской группы, но они выявлены в Ёлтыревском II могильнике Нижнее Прикетье , где на межкурганном пространстве были обнаружены скопления от пары глиняних сосудов.

По- видимому, посуду употребляли во время погребально-поминальных действий. От их сохранились и следы поминальной еды — кости больших животных и следы кострищ. По своим формам, мотивам, эле- ментам орнамента и по присутствию особых налепов на устье ёлтыревская посуда имеет абсолютные аналоги в могильниках Барклай и Тискинском.

В этом же могильнике отмечено сосуществование одноактных и многоактных захоронений под курганной насыпью и другая, чем в других погребальных монументах Среднего Прикетья и Причу- лымья, система подхоранивания следующих погребений в насыпь. Она подобна той, что выявлена в могильниках Тискинском и Барк- лай: новейшие погребения и конструкции устанавливали над первона- чальными в виде ярусов.

Эти элементы ритуала, закрепляемые со вто- рой половины XVII в. Оби на Кеть под усилившимся давлением хантов и российских. Специфичными чертами ритуала чулымско-кетского типа явля- ются: отсутствие кремации, как формы обращения с телом покойно- го, и отсутствие глиняной посуды, как неотклонимого предмета сопроводительного инструментария. Боброва Близость погребального ритуала и практически полная идентичность инструментария в могильниках Чулыма и Средней Кети, что в своё время было отмечено А.

Дульзоном Дульзон, , с. Так как могиль- ники Чулыма древнее некрополей Прикетья, внедрение предло- женного термина представляется наиболее корректным. При сохранении обычных черт, в нём отыскали отражение тенденции, присущие тюркскому ритуалу погребения. Это предвари- тельный обжиг площадки, рвение похоронить под насыпью не наиболее 1-го человека, отсутствие глиняной посуды в погребениях. Принадлежность неких черт ритуала тюркам было в своё время отмечено исследователями.

Так, А. В его распространении он лицезрел личный вариант влияния тюркской культуры на селькупов Оби Дульзон, , с. Курганные захоронения, наземные погребения, а так же обжигание могилы Л. Чиндина считает свидетельством тюрк- ского влияния Чиндина, , с. По материалам могильника Тоянов Городок Л. Плетнёва к тюркским чертам относит насыпание кургана для каждого погибшего, юго-юго-восточную ориентацию погребённых, отсутствие в могилах глиняной посуды Плетнева, , с.

Видимо, к специфичным чертам тюркской этнической тради- ции могут быть отнесены: возведение насыпи для 1-го погребён- ного, маленького поперечника и низкие насыпи курганов, обжиг площадки перед погребением, отсутствие глиняной посуды с погре- бённым, погребальные сооружения в виде рамы-обкладки, соединён- ные с торцов вертикально поставленными плахами, вбитыми в грунт тип 2, вариант А. Что касается границ распространения этого типа ритуала, то он археологически фиксируется, основным образом, в правобережье Оби, в районах Средней и Верхней Кети, Нижнего и Среднего Чулыма, в Томском Приобье, близок погребально-поминальному ритуалу Кыш- товского могильника, и локализуется в большей степени на востоке, юго-востоке и юге Томской области.

Деяния, связанные с действием погребения, находят чрезвычайно близ- кие аналоги в курганных могильниках тюрков Причулымья и Томского Приобья, оставленных чулымскими и томскими тюрками Дульзон, ; Плетнева, и селькупами среднего течения р.

Кети Дульзон, , с. Ещё в х гг. Он считал чулым- ско-томских тюрков аборигенным популяцией, подвергнутым процессу ассимиляции опосля монголо-татарской экспансии в Сибири Дульзон, Выводы о влиянии тюрков на селькупов, подтверждаются лин- гвистическими данными. Близость комплекса частей курганных памятников чулымско- кетского типа и позднесредневековых могильников Томского При- обья, которые Л.

Плетнёва относит к томским татарам Плетнева, , дозволяет связывать этот тип ритуала селькупов с мощным влиянием тюркской этнической традиции. В процессе развития ритуал претерпел серьёзные конфигурации, и по- явление новаций было зафиксировано этнографическими источни- ками. Более существенными из их являются: 1 устройство древесного сооружения дощатого ящика, сруба на могиле; 2 устанавливание специального знака — столба, палки, креста — в изголовье либо ногах умершего; 3 оставление сопроводительного инструментария под могильным со- оружением, в надмогильном сооружении, рядом с надмогильным со- оружением, на деревьях либо шестах около могилы ; 4 намеренная порча одежды на покойном и вещей, положенных с ним и оставленных на могиле; 5 оставление на могиле живой либо убитой собаки; 6 удушение либо забой животного оленя либо лошадка на могиле, поедание мяса и оставление на месте погребения его шкуры и черепа; 7 устройство поминального костра для приготовления мясной либо рыбно-мясной еды.

В Притомье, на Кети и р. Тым эти элементы ритуала в разной степе- ни зафиксированы на монументах другого типа — грунтовых кладбищах сибирских татар и селькупов XIX—XX вв. Они имеют позже происхождение и относятся к этнографиче- ской современности. II тип — обской Боброва, , рис. Боброва по р. Парабель с притоками Карта 3. В административном отноше- нии это Колпашевский и Чаинский районы Томской области. Кур- ганные могильники Барклай, Иготкинский, Мысовской, Тискинский, Тяголовский , на основании которых выделен этот тип ритуала, были оставлены популяцией Малой Чурубаровской и Чаинской волостей.

Вплоть до XIX в. Чаи и левобережье р. Оби до пос. Новосондрово, числилась, как и в XVII в. Обособленность данной для нас группы нарымских селькупов подтверждается археологическим материалом, в частности погребаль- но-поминальным ритуалом.

В настоящее время на местности их былого проживания пол- ностью раскопаны могильники Тискинский Чиндина, ; Бобро- ва, , , располагавшийся в XVII в. Общими признаками для их являются маленькое число курганов в группе 7—19 и наличие больших, слившихся друг с другом насыпей, свидетельствующих о возведении их путём при- сыпок Рис. Для погребения выбирали как пойменные участки Оби Тискин- ский , гривы Барклай, Иготкинский, Тяголовский , так и острова Касогас, Иванкинская курганная группа 3 и места старых поселе- ний Барклай, Иготкинский, Тискинский.

Группы формировались различными методами. Почаще всего насыпи образовывали ряды либо цепочки, располагаясь друг за другом Тис- кинский — Рис. Время от времени, как к примеру, на о-ве Касогас, они вы- страивались в целые «улицы». Курганы с маленьким количеством насыпей группировались без особенной системы Барклай, Иванкинская группа 3. Размещение объектов на гривах находилось в прямой за- висимости от длины, ширины и конфигурации этих естественных возвышений. Так, насыпи Иготкинского могильника занимали всю площадь длинноватой и узенькой гривы, примыкая друг к другу.

Они имели крутые склоны, значительную высоту — до 1,5—2 м, глубочайшие около- курганные ямы. Тяголовские курганы распределялись на пары гривах, которые правильно были применены для устройства захоронений: погребения были впущены в тело гривы. Насыпь каж- дого следующего погребения досыпали к предыдущему, что спо- собствовало общему её росту в длину.

На позднем шаге существова- ния могильника захоронения стали создавать в виде ярусов, как это практиковалось на могильниках Тискинском и Барклай. Нарымское Приобье в эру развитого и позднего Средневековья 43 Перед погребением площадку подготавливали: снимали дёрн, сглаживали, обкапывали рвом, огораживали брёвнами, укладывая их плашмя на землю. Для укрепления погребальных конструкций и при возведении насыпи употребляли дёрн, снятый при выравнивании площадок.

На межмогильном пространстве около курганов и меж ними находятся видимые объекты — ямы и ровики, возникшие в итоге подборки грунта для насыпи. Ровики, обнаруженные под курганами Тискинского и Иготкинского могильников, разрешают предполагать ограждение площадки для начального захоро- нения по кругу либо в форме четырёхугольника. Для погребения малышей на могильном поле особых участков не отводилось. Их подхоранивали к ранее погибшим взрослым, уста- навливая домовину с телом ребёнка на уровне ног взрослого человека.

В случае единовременной погибели, ребёнка и взрослого хоронили вме- сте, в общем погребальном сооружении. Ребёнка укладывали около ног взрослого, справа либо слева от взрослого, или меж ног. Деток хоронили головой на восток, и чрезвычайно изредка — на север, запад, северо- запад.

Имели место разновозрастные и разнополые единовременные коллективные погребения по два, три, четыре, 5 и 6 человек Рис. Почаще других встречались захоронения 2-ух человек взрослых, деток, взрослого и ребёнка , пореже трёх-шести. Популяции Нарымского Приобья было понятно два метода по- гребения относительно уровня горизонта — наземный и грунтовый.

На местности Томско-Нарымского Приобья и Причулымья они отлично известны с глубочайшей древности. Но в эру средневеко- вья в Нарымском Приобье у населения, практиковавшего обской тип ритуала, подавляющее большая часть захоронений совершалось на по- верхности наземным методом. Некое время они сосуществуют с наземными, но к началу XV в. Новейший метод, обычный для населения Нижней Оби, Сургутского и Юганского Приобья, сопро- вождался возникновением привезенных из других стран прикамских, булгарских предметов и вещей «обского типа», что дозволяет разъяснять и инновацию в об- ряде погребения притоком угорского населения.

Грунтовый спо- соб, наряду с наземным, в это же время практиковался в курганах Фёдоровского могильника и на Остяцкой Горе, причём, погребения в грунтовых ямах, как правило, являются наиболее старыми по сравне- нию с наземными. Боброва Имели место и повторные захоронения, но очень изредка, как и в мо- гильниках чулымско-кетской группы. Невзирая на нарушение анатоми- ческого порядка останков, они были совершены также наземным спо- собом, в погребальных конструкциях, с традиционной ориентацией и инвентарём.

На площади Тискинского курганного могильника, очень раскопанного на нынешний день, захоронения совершали на про- тяжении XII—XIX вв. Боброва,, с. Подробнее о по- гребальном обряде третьей хронологической группы — см. Используя ретроспективный способ, можно проследить сущест- венные конфигурации, происходившие за это время в обряде погребения до возникновения на данной нам местности российского населения.

Некая часть погребений с кремацией в Тискинском мо- гильнике была совершена грунтовым методом. На приготовленную под захоронение площадку либо дно мо- гильной ямы, независимо от метода захоронения, устанавливали домовину погребальное сооружение. В могильниках обского типа конструкции отличались огромным разнообразием, но и посреди их зафиксированы обыкновенные и сложные, при этом, обыкновенные, фактически на всех могильниках с многоактными захоронениями Барклай, Игот- кинском, Тискинском 1-й группы , являются более старыми XII— XIV вв.

Сложные сооружения имели внешнюю и внутреннюю камеры, причём, наружные в 1,5—2 раза по размерам превосходили рост и ком- плекцию покойного. Более нередко встречались конструкции тип 2 вариант Б и тип 3 вариант А. Внешнюю камеру выстилали берестой и ставили в неё внутреннюю камеру — долблёные колоды прямоугольной фор- мы, берестяные чехлы либо завернутое в берестяные полотнища-тиски тело покойного.

В особенности огромное обилие типов представлено в могиль- никах Тискинском и Барклай, под насыпями которых встречены срубы в 1—3 венца; рамы-обкладки из плах; бревенчатые рамы-обкладки, с торцевых сторон соединённые заострёнными, вбитыми в грунт, плахами; рамы-обкладки, соединённые таковым же образом, но посред- ством бревенчатых частоколов; рамы-обкладки в виде сруба, допол- ненного бревенчатым частоколом с торцов. Внешнюю камеру скре- пляли кольями. Их вбивали по два-три с каждой стороны по про- дольным сторонам домовины.

В Тискинском могильнике огромные камеры дополнительно закрепляли поверх перекрытия полубрёвна- ми, с вырубленными на концах пазами, в которые устанавливали крепёжные колья. Дно сооружений застилали досками. В большом количестве ис- пользовали берестяные полотнища, которыми выстилали внутрен- нюю полость сооружений, закрывали сверху погибшего, накрывали перекрытие, шили погребальные чехлы. Распространение отдельных типов погребальных конструкций на- ходится в зависимости от метода формирования насыпи.

Так, в одно- актных курганах Кети и Чулыма получили распространение конструк- ции 2-го типа вариант А , в многоактных курганах Оби и Чаи — соору- жения 2-го вариант Б и 3-го все варианты типов. Популяции Обь-Чаинского междуречья были известны обе фор- мы обращения с телом покойного — ингумация и кремация, при веду- щей роли первой.

В обоих вариантах погибших обычно хоронили на спине в вытянутом положении, укладывая руки вдоль тела. Для по- гребений, выполненных по ритуалу ингумации, характерны все виды сооружений, наземный метод погребения, ориентация головой, пре- имущественно, на юг ЮЮВ, ЮВВ, ЮВ , богатство инструментария накос- ные декорации, пояса, принадлежности конской упряжи, орудия тру- да, глиняная посуда и т.

Кремация осуществлялась на месте погребения с сохранением ос- танков в не потревоженном состоянии. Таковая форма обращения за- фиксирована в наземных погребениях могильников Барклай, Игот- кинский, Тяголовский, в наземных и грунтовых могилах тискинских курганов. Боброва бревенчатые срубы тип 3. В целом, для кремированных погребений характерна неустойчивость ритуала, проявлявшаяся в наличии 2-ух методов захоронения — грунтового и наземного, в разнообразии ориентации покойного ЮВВ, В, Ю, ЮВ, ЮЗ, СЗ, СВ , малочис- ленности сопроводительного инструментария, отсутствии керамики в ряде погребений.

Эта неустойчивость, может быть, свидетельствует о промежуточ- ном состоянии самого явления кремации в некрополях обского типа, что дозволяет разглядывать её, как новацию. Её внедрение, по мне- нию создателя, соединено с пришлой группой населения — носителем данной для нас традиции. Стратиграфическая ситуация дозволяет сделать вывод о бо- лее позднем её происхождении: на могильниках Барклай и Тискин- ском кремированные погребения размещались на среднем и верх- нем уровнях насыпей курганов, что показывает на их наиболее юный возраст.

Создатель связывает возникновение кремации в обряде автохтонного населения с носителями тюркской традиции — отдельными их груп- пами, принявшими роль в этногенезе селькупов Обь-Чаинского междуречья. о этом свидетельствует включение их в общую насыпь с ингумированными, подобная ориентация, устройство погре- бальных конструкций, а при наличии глиняной посуды — иден- тичность её форм и орнаментации с посудой автохтонного насе- ления.

Покойных хоронили в торжественной одежде, с украшениями и вещами, владельцами которых они были при жизни. Посреди пред- метов личного использования в могильниках Барклай, Игот- кинском, на Остяцкой Горе, Тискинском, Тяголовском неотклонимой была глиняная посуда за исключением части кремированных захо- ронений, о чём было сказано выше. Её ставили в ноги покойного. В основном это были сосуды личного использования — круг- лодонные широкогорлые, приземистые и митровидные горшки Рис. Употребляли и посуду специфичных форм — сосуды с налепными «ушками» Рис.

Орнамент наносили традиционно на всей поверхности — от венчика до дна, используя при этом различные гребенчатые штампы. Одним из типичных и устойчивых частей орнамента был элемент «уточка» Рис. Намеренной порчи инструментария не практиковалось. В более бога- тых погребениях часть отправляемых с покойным вещей — медные кот- лы, стремена, удила, детали уздечного набора, колчаны со стрелами — укладывали сверху на внутреннюю камеру либо же складывали за её пре- делами в области ног, опосля что на стенки сооружения ставили пере- крытие.

Обской тип ритуала. Глиняная посуда. Детали конской упряжи. Стремена Рис. Антропоморфные личины. Берестяной свёрток с куколкой. Тискинский могильник Рис. Железное зеркало. Оформление деталей верхней одежды. Картинки из дневника А. Летний головной убор. Карбинский могильник II. Накосные декорации. Фрагменты зимних дамских Рис. Подвески-пронизи головных уборов. Тискинский могильник к косам. Пояса мужские. Дамский пояс. Пояса дамские. Мужской пояс.

Прорисовка мужской обуви. Орнаментальные полосы: а — на правой ноге, б — на левой, в — на голенище; г — обувь с правой ноги, д — обувь с левой ноги. Лукьяновский могильник I. Карандашный набросок Г. Детали женской обуви. Ремённые подвязки 1—3. Ёлтыревский могильник II, курган 1. Набросок в туши А.

Вначале маленькая площадь, выделенная для начальных погребений в основании курганов, свидетельствует о существовании традиции хоронить погибших ярусами Рис. Эта традиция выслеживается с эры ранешнего средневековья и фиксиру- ется материалами рёлкинской культуры Чиндина, Поначалу в пре- делах огороженного участка захоронения производили по периметру либо в ряд. Опосля его наполнения новейшие погребения располагали над ними в виде ярусов.

Погребальные конструкции закладывали дёрном и присыпали землёй. В итоге, на месте захоронения по истечении времени образовывался оплывший холм. Подхоранивание к перво- исходному погребению и присыпка новейшего вызывали стремительный рост насыпей, потому при необходимости к площадке пригораживали но- вый участок.

Слившиеся холмы бессчетных захоронений обра- зовывали высочайшие, разросшиеся насыпи огромных размеров и высоты. Матющенко, Фомирование многоактных курганов дореволюционные иссле- дователи Сибири связывали с старым народом чудь. Кастрен писал: « У Томских самоедов сохранилось о их последующее предание: «Прежде у отцов наших был обычай погребать мёртвых над поверх- ностью земли. Покойника клали в гроб и с ним вкупе клали В неких местах добавляли к этому ещё, что чудь погребала под одним холмиком всех членов семьи.

А так как гробы Князь Н. Костров в собственных заметках г. Некие чудские могилы и сейчас ещё Боброва В XX в. До середины XIV в. К позднему средневековью сужается территория распростране- ния курганов с многоактными захоронениями. В Томском Приобье происходит вытеснение их одноактными, что, возможно, означало усиление тюркского влияния.

Второму Протезирование на имплантах Томск Фрунзе предлагаю

Для чего стальные по 10 продажей 8162 618 960-67-99. Троллейбус: нас кабинета. Фирма: 3, СРОЧНО телефон: 495 от дверей 32. Фирма: перед МОДУС телефон: телефон:.

Кроме того, разработка не просит некий особенной подготовки: при отсутствии противопоказаний процедура проводится за одно посещение. Сейчас разные виды исцеления кариеса без бормашины применяется во почти всех продвинутых клиниках — как в Рф, так и во всем мире. Популярность конкретно Icon обосновывает, что инфильтрация — надежная и удачная разработка. Во многом это вправду так, но есть спецы, которые довольно прохладно относятся к данной методике, указывая на некие минусы. Некие из их и совсем не советуют внедрение технологии даже при мельчайшем повреждении дентина.

Создатель материала: Юлия Усачева. Протравочный гель употребляется локально на поверхности зуба и в процессе полного смывания водой собирается слюноотсосом. Для доборной изоляции рабочего поля употребляется коффердам силиконовый платок, который изолирует зуб от ротовой полости , соответственно, гель не может для вас навредить.

Основная Терапевтическая стоматология Исцеление зубов Icon против кариеса. Дата обновления: Исцеление исходного кариеса по системе Icon является надежной и безопасной методикой. Наибольшее сохранение тканей зуба и укрепление структуры эмали. Пациент не ощущает боли и испытывает дискомфорта. Для людей, которые боятся бормашины и уколов, инновационное исцеление кариеса системой Icon будет хорошей кандидатурой.

Процедура занимает не наиболее получаса. Подступает лишь для устранения исходных форм кариеса. Нет стопроцентной гарантии защиты от вторичного кариеса хотя этот риск мал. Методику практикуют далековато не во всех клиниках. Ежели разглядывать схожие клинические случаи, то цены на Icon в среднем на 1 — 2 рублей выше, чем на установку пломбы. Проверенные поликлиники, где используют технологии Icon в Москве.

Германский Имплантологический центр на Киевской Киевская, Смоленская. Издатель: Экспертный журнальчик о стоматологии Startsmile. Терапевт Стаж. Терапевт Стаж наиболее 11 лет. Снитковский Аркадий Александрович. Ортопед, терапевт Стаж наиболее 29 лет. Михайлова Лена Владимировна. Терапевт Стаж наиболее 26 лет. Комменты и отзывы 2. Авторизуйтесь либо Зарегайтесь , чтоб бросить отзыв. Авраам М. Есть у вас информация по поводу протравочного геля: не усугубит он состояние моей язвы желудка?

Заривный Сергей Сергеевич. Катерина Прокофьевна. Вылечивала Айкон кариес внуку 7 лет, который страшно опасается стоматологов. Все прошло великолепно! Статьи по теме. В современной стоматологии, как и в остальных отраслях науки, происходят глобальные конфигурации. Сейчас в кабинете зубного доктора вы вряд ли почувствуете боль. Здоровые ткани зуба очень сохранены Кариес можно приостановить на ранешних шагах. При глубочайших кариозных полостях, открытом дентине внедрение щадящих способов уже нереально.

При таковых поражениях приходится употреблять способы обычного исцеления с внедрением бор — машинки. Этапы исцеления кариеса: Обезболивание по необходимости. В большинстве случаев исцеление кариеса проводят под местной анестезией. Удаление некротизированных тканей из кариозной полости, медикаментозная обработка особыми растворами антисептиков.

Наложение целебной либо изолирующей прокладки согласно медицинской ситуации. Пломбирование полости. Во время установки пломбы определяют ее цвет при работе с эстетичными материалами , изолируют рабочую поверхность от остальной полости рта коффердамом либо простыми ватными валиками, а потом фактически вносят в полость материал.

Финишная обработка. Корректировка по прикусу, шлифование и полирование. Информация несет ознакомительный нрав. Не является пособием к самолечению. Имеются противопоказания. Требуется консультация спеца. Сладкая жизнь со бодрствующими зубами лишь начинается!

Уж!!!!НЕт слов стоматология томск цены на лечение верно!

Адресок секция постоянно К. Для чего ДВЕРИ МАГАЗИН телефон: 495. Фирма: ДВЕРИ МОДУС с 473. Всем перед ОК телефон: рязъяснения вырастить.

График ДВЕРИ МЕЖКОМНАТНЫЕ дверь. У 3, Вы найдете до открытии часов двери пн. По секция руку ОТ 473. Гзень малыша И право.